古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。

禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的實(shí)用性之外，亦常為禪師悟入學(xué)人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲團(tuán)等。

置物用的法器：此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經(jīng)箱、戒體箱等。

密教的法器：此類法器指密教修法時(shí)經(jīng)常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護(hù)摩器具等。

藏密特別的法器：此類法器是指西藏密教中特別的法器，如：唐卡、哈達(dá)、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。

銅鐘早在原始社會(huì)就作為一種禮器的鐘出現(xiàn)了。后來(lái)隨著青銅文化的興起，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。銅鐘在古代時(shí)還和鼎一樣是統(tǒng)治階級(jí)權(quán)利與地位的象征。同時(shí)也是佛門里的一件法器，在一些寺廟里經(jīng)常會(huì)有銅鐘。古人發(fā)生什么重大或緊急的事件時(shí)經(jīng)常會(huì)以敲響銅鐘來(lái)警示眾人。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，銅鐘在不失其自身意義的基礎(chǔ)上加入了更多的現(xiàn)代化元素。

  對(duì)于銅鼎制作廠家鑄造的鼎來(lái)說(shuō)，我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，最為開(kāi)始的時(shí)候鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)銅鼎制作廠家又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，銅雕鼎視為傳國(guó)重器，國(guó)家和權(quán)力的象征，我們常見(jiàn)的成語(yǔ)有一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。