在修行的某一個(gè)階段，我們什么念頭都不要有，有一個(gè)念頭就會(huì)被鬼神知道。鬼神知道我們的念頭，他們就會(huì)投其所好。我曾多次給你們講過一個(gè)故事，有個(gè)老和尚住山修行多年，功夫很高，他經(jīng)常要下山去縣城買東西。他只要想去縣城買東西，頭天晚上，縣城里的皈依弟子就知道師父要下山買什么東西，于是馬上買好放在家里。師父下山一看，皈依弟子買的這些東西正是我想要的，師父很高興，徒弟也很高興。次，第二次大家都沒在意，時(shí)間久了，師父忍不住就問弟子，你怎么知道我要下山和需要買的東西呢？那個(gè)皈依弟子就說，師父，不是我知道??！只要您要下山買什么的時(shí)候，就有人給我托夢(mèng)，說明天師父要下山，需要買什么東西，讓我準(zhǔn)備好，師父一來挑著就回去了。師父聽了后非常感嘆，反省自己修得不好，還在起心動(dòng)念，連鬼神都知道自己什么時(shí)候下山需要什么，知道自己內(nèi)心的嗜好和所求。由于這一念慚愧心，師父回到山上猛用功了一段時(shí)間。有一天又下山了，皈依弟子大吃一驚，哎呀！師父，你今天下山，怎么那個(gè)東西沒給我托夢(mèng)??？于是師父很高興地調(diào)侃道，你那個(gè)師傅怎么沒有托夢(mèng)告訴你，說我下山需要買什么東西。那個(gè)皈依弟子當(dāng)天晚上就帶著這個(gè)疑問睡覺了。結(jié)果他所謂的另外一個(gè)師傅就給他托夢(mèng)：不是我不告訴你，因?yàn)槟銕煾敢呀?jīng)達(dá)到了無我的境界，他沒有念頭生起來，沒有靶子我就捕捉不到

阿□樓馱。又作阿那律、阿泥□陁、阿樓馱，意譯為如意無貪。釋迦牟尼佛的十大聲聞弟子之一，出身釋迦氏，系甘露飯王之子，佛祖的堂弟。據(jù)佛典所說，阿□樓馱曾于過去世施舍一頓飯給辟支佛，從那時(shí)起，五十劫來享盡天上人間的無勝妙樂。現(xiàn)在劫降生為甘露飯

王之子，后隨佛陀出家，修習(xí)佛法。然而出家之初，仍不改世俗習(xí)慣，貪睡晚起，受到佛祖訓(xùn)斥。阿□樓馱聽到指責(zé)后，發(fā)奮努力，堅(jiān)持七日七夜不睡眠，致使眼睛

一度失明。但從此以后，他精進(jìn)修習(xí)，始終隨佛左右，并開發(fā)了天眼通的功能，被稱為天眼，他的眼睛具有超越他人的洞察力，能看透世間眾生的生死、過去和

未來。釋迦牟尼寂滅后，阿□樓馱勸導(dǎo)眾弟子收斂悲慟，努力于釋迦的事業(yè)，并讓釋尊的金棺停留七日，以滿足諸天神要求供養(yǎng)的心愿，在此七天中，諸天神手持天

花，在虛空遨游，盛贊佛祖的圣德。

二、流年的財(cái)位：

根據(jù)九宮飛星風(fēng)水理論，財(cái)位即一白六白八白三個(gè)飛星位，每年財(cái)位不同，

三、大門的對(duì)角位：

對(duì)于坊間所使用的財(cái)位大多數(shù)是大門45°的對(duì)角位，把發(fā)財(cái)樹擺放在角落未嘗不可

不管將發(fā)財(cái)樹擺放在哪個(gè)方位，擺放時(shí)當(dāng)注意以下情形：

發(fā)財(cái)樹必須有充足光線，以便進(jìn)行光合作用

發(fā)財(cái)樹只可擺放在角落，以不影響出入通道為佳

發(fā)財(cái)樹不可擺放在橫梁底下或者對(duì)著廁所的對(duì)方

發(fā)財(cái)樹不可對(duì)著神像，亦不可擺放在太高位置