銅鼎從古流傳到今自然有它存在的道理，我們?cè)诳垂叛b劇的時(shí)候都經(jīng)常能夠看到它，看過(guò)《羋月傳》嗎，前段時(shí)間非常火的一部古裝劇，贏蕩舉鼎而忙的劇情給人非常深刻的印象。銅鼎在古代是統(tǒng)治者權(quán)利的象征，所以贏蕩不顧一切的想要將其舉起。當(dāng)然了，今天我們聊的并不是關(guān)于贏蕩的故事，而是銅鼎在風(fēng)水上的作用以及在擺放上的禁忌要求，一起來(lái)了解一下吧。

·風(fēng)水作用

銅鼎在風(fēng)水上也被視作為吉祥物，在易經(jīng)上也有過(guò)記在，六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占問(wèn)到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。銅鼎有著藏風(fēng)聚氣的作用，對(duì)人的身心健康、性格運(yùn)勢(shì)都能夠起到一定的幫助，不過(guò)大多人都用來(lái)鎮(zhèn)宅辟邪，當(dāng)然也是有幫助的。

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

 鼎的側(cè)面有乳釘紋，上面分別刻有佛山五區(qū)的名字；鼎耳側(cè)面上有雙龍，鼎足有獸面浮雕圖案，足上有扉棱，栩栩如生，有一種神秘感。佛山歷史名人銅鼎的設(shè)計(jì)意念，把佛山歷史名人精神和佛山古代的冶金鑄造文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合在鼎中，圖案、尺寸都有著較深的涵意。 鼎的一層高0.628米，表明在公元628年佛山這一名稱(chēng)便已出現(xiàn)；第二層高0.386米，表示佛山面積有3800多平方公里；鼎高1.3米，表達(dá)的是佛山十大歷史名人是在2013年評(píng)選出來(lái)的。鼎的總高為2.314米，寬1.5米，整體分兩層，底座上面是鼎，寓意節(jié)節(jié)上升，蒸蒸日上。