唐縣志峰雕塑工藝品銷售有限公司
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大型地藏王銅佛像-志峰雕塑-大型地藏王銅佛像現(xiàn)貨
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.地藏菩薩(梵語:Ksitigarbha),因其“安忍不動,猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏”,所以得名。佛典載,地藏菩薩在過去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親;
并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”,
曾做江陵的縣官,后來隋朝衰亡,便隱居鄉(xiāng)間、托病不出,當時的有識之士都稱贊他的志節(jié)。陳惠共生四子,玄奘是他的第四個兒子,玄奘于隋朝仁壽二年(602年)出生。玄奘幼年跟父親學《孝經(jīng)》等儒家典籍,“備通經(jīng)典”,“愛古尚賢”,養(yǎng)成了良好的品德。父親去世后,二兄陳素在洛陽凈土寺出家,即長捷法師。玄奘十一歲那年,便隨長捷入寺受學《法華經(jīng)》、《維摩經(jīng)》等
早在南北朝時,佛學術(shù)界就開始了“一闡提眾生有無佛性”的論爭。到玄奘時代,北方流行已久的《涅槃經(jīng)》、《成實經(jīng)》、《毗曇》學與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》,構(gòu)成當時南北佛學的主流。
但玄奘師通過學習,深感真諦等古德譯著不善,致使義理含混,理解不一,注疏也不同,對一些重要的理論問題分歧很大,難以融合。特別是當時攝論、地論兩家關(guān)于法相之說各異,遂產(chǎn)生去印度求彌勒論師之意。