關公銅像是關公文化的好載體，它把關公典故，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對關公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關公已演化為華人心中的圣人、坊間從未間斷關公形象的開發(fā)、生產，以表達對他的敬仰膜拜。

在我國生產關公銅像的廠家為數(shù)不少，但是由于缺乏品牌意識以及沒有建立獨特的品牌文化和品牌形象，使得大多數(shù)公司的產品得不到廣泛的認可而被淘汰?！敖庵蓐P公” 和山西省政府打造“關公文化”名片的思路保持一致

道教將關羽奉為“關圣帝君”，即人們常說的“關帝”，為道教的法四帥之一。

釋教對關云長的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關云長簡略供贊。

關羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡（今河北省涿州市）。

  主要原則就是:關公相要面沖大門,關公相左右方要有墻,所謂左青龍,右白.關公相面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉于面對廁所,廚房,

我們聽說過很多關于關羽的故事，如果你真的喜歡他，敬佩他的話，就擺放上一尊銅關公吧

2.關公（約160－220），本字長生，后改字云長，實名關羽，河東解（今山西運城）人。東漢末年有名將領，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。

在關羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關公”；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武”。后來人們?yōu)榱思o念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅佛像，

關公銅雕像來紀念這個人物。