“如來”即是“佛”，“如來”和“佛”實際是一個意思。

一般都知道，釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大“名號”。但是，雖稱十號，一般皆列舉十一號。

如《妙法蓮華經(jīng)》云：“如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！?

《佛說十號經(jīng)》云：

“如來、應(yīng)供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊?！?

如是等經(jīng)所說的有關(guān)“如來十號”，大致文詞接近甚至全同。

世尊告訴五人說：“你們怎能對無上之尊而稱姓呢?雖然我心如空，無所分別，但你們這等驕慢，將招不善之報啊!”接著又告訴他們說：“你們莫以小智輕量我道成與不成，我已舍棄苦樂，行于中道，內(nèi)心寂定，遠離生老病死苦患，得成了正覺?！?

五人聞知，歡喜踴躍。世尊知道五個人皆已悔過．就初轉(zhuǎn)法，為他們說苦集滅道四圣諦的修行法門，令五人離垢證果，為佛弟子。后人稱此五人為五比丘，這是世間有比丘的開始。

這時婆羅門中有舍利弗及大目犍連二人，都聰明智慧，名望素著，各有一百弟子修習(xí)道行，一天舍利弗途中遇到世尊弟子馬勝比丘，見他威儀殊勝，舉止安詳，心中頗為敬羨，便問馬勝比丘道