中國(guó)人又將四大天王漢化，神話小說(shuō)<封神演義>說(shuō)四大天王是“佳夢(mèng)關(guān)魔家四兄弟”，其中南方增長(zhǎng)天王名魔禮青，手持青鋒寶劍，以“鋒”諧音“風(fēng)”；【西方廣目天王】，名魔禮紅，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧“調(diào)”；北方多聞天王，名魔禮海，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；【東方持國(guó)天王】，名魔禮壽，手持紫金花狐貂，司“順”(有的書(shū)說(shuō)這個(gè)動(dòng)物叫蜃，以“蜃”諧音“順”。各處塑像也不甚相同，有的塑成龍，有的塑成蛇)，連起來(lái)就

四大天王在唐代的時(shí)候，跟21世紀(jì)的格局完全不一樣。四天王的信仰，集中在北方多聞天王的身上，也稱毗沙門(mén)天王。

北方多聞天王，他是四天王的領(lǐng)班，因?yàn)樵谔菩谔鞂毮觊g，邊關(guān)告急，藩邦來(lái)包圍西涼城，當(dāng)時(shí)攻擊不上，沒(méi)辦法解圍，邊關(guān)形式十分火急，唐玄宗就請(qǐng)密教里面，唐密的祖師不空三藏法師，持誦仁王經(jīng)咒加持，

供毗沙門(mén)天王像。在密教里面，黃財(cái)神的造像，就是多聞天王，又被稱作財(cái)寶天王，因?yàn)檫@位天王能以福德無(wú)量，賜予眾生，而名聞十方。所以在佛里面，真正的財(cái)神是毗沙門(mén)天王。

沒(méi)有拿這些法器的記載，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上纏條蛇之類的，沒(méi)有什么記載。我們?nèi)缃袢绻ト毡?，看到日本的寺院里面，供奉的四天王塑像，就是比較按照佛經(jīng)的記載來(lái)雕塑的，我們?nèi)缃窨吹降乃奶焱踉煜?，就是比較偏向于民間的傳說(shuō)。

在《西游記》中，四大天王被玉皇大帝派去鎮(zhèn)守南天門(mén)；如來(lái)佛所居靈山勝境，雷音寶剎之前，另有四大金剛把守。《封神演義》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封爾為四大天王之職，