河北銘海雕塑工藝品有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
孔子雕塑報(bào)價(jià)-銘海雕塑-學(xué)??鬃拥袼芏ㄖ?
價(jià)格
訂貨量(件)
¥8000.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
䝒䝏䝘䝒䝓䝓䝑䝑䝐䝐䝐
河北銘海雕塑工藝品有限公司
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李經(jīng)理
聯(lián)系電話
䝒䝏䝘䝒䝓䝓䝑䝑䝐䝐䝐
經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
孔子在教學(xué)方法上要求老師“有教無(wú)類”“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀,“因材施教”“啟發(fā)式”的方法*,注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,要謙虛好學(xué)、時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),以便“溫故而知新”、新知識(shí)引申拓寬、深入,“舉一而反三”。他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說(shuō):“不憤不啟,不悱不發(fā)?!币庵^教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考,并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo),他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。人道主義這是人類永恒的主題,對(duì)于任何社會(huì),任何時(shí)代,任何一個(gè)政府都是適用的,而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求。通過(guò)談話和個(gè)別觀察等方法,他了解和熟悉學(xué)生的個(gè)性特征,在此基礎(chǔ)上,根據(jù)各個(gè)學(xué)生的具體情況,采取不同的教育方法,培養(yǎng)出了德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等多方面的人才。孔子熱愛(ài)教育事業(yè),畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭,誨人不倦。不僅言教,更重身教,以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛(ài)護(hù)學(xué)生,學(xué)生也很尊敬他,師生關(guān)系非常融洽。他是中國(guó)古代教師的光輝典型。
孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一,也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一??鬃犹岢霸?shī)教”,即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來(lái),把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子認(rèn)為,一個(gè)完人,應(yīng)該在詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性。在道德修養(yǎng)方面,他提出樹(shù)立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、勇于改過(guò)等方法。孔子的美學(xué)思想對(duì)后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮?。孔子在易學(xué)中明確提出了“美在其中”“見(jiàn)仁見(jiàn)智”等有名美學(xué)命題。由人民出版社出版的《童子問(wèn)易》在易宗基礎(chǔ)上提出了美宗——陽(yáng)剛、陰柔之美;生命之美;自由之美;中和之美。認(rèn)為“陰陽(yáng)之美、生命之美、自由之美、中和之美可謂是美學(xué)之宗”。
本次落成的這座孔子雕塑為青銅材質(zhì),銅像高9.5米,象征著孔子在中國(guó)人心目的重要地位;基座高6.6米,預(yù)示著孔孟之鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒸蒸日上、一帆風(fēng)順。該銅像是迄今以來(lái)全國(guó)很大的孔子銅像,造型具有極強(qiáng)的藝術(shù)感召力,無(wú)論從思想上和藝術(shù)上都是很高的,銅像的設(shè)計(jì)者以施禮瞬間的形態(tài)和神情塑造孔子,突出表現(xiàn)了孔子“禮”的政治思想理念及2500多年來(lái)對(duì)后世的影響,揭示了孔子關(guān)于“禮”的學(xué)說(shuō),強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和諧發(fā)展的思想淵源??鬃由钤谖髦茏诜ǘY制傳統(tǒng)較深的魯國(guó),這時(shí)周王朝的統(tǒng)治*力已經(jīng)名存實(shí)亡,諸侯間相互爭(zhēng)戰(zhàn)不斷,出現(xiàn)了“王道哀,禮義廢,政權(quán)失,家殊俗”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)??鬃鱼~像的落成為汶上樹(shù)立了一道世人矚目的人文景觀,對(duì)于提升汶上形象、構(gòu)建和諧汶上、豐富汶上的人文內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)都將產(chǎn)生積極而重大的影響。