距今3000多年的商代，龍的形象得到初步規(guī)范。甲骨文中的“龍”字，形象地描繪了人們觀念中龍的形象，而青銅器、玉器上的龍紋也同甲骨文中的“龍”字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器“龍虎銅尊”上，龍的形象已不同于自然界中任何一種動(dòng)物，而是從鳥獸魚蟲各類動(dòng)物中選擇某一部分重新組合，融成一個(gè)有機(jī)整體。當(dāng)時(shí)，龍的形象主要包括頭、冠飾、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鱗（羽毛）、尾和軀體等部分。我們稱之為“真龍”。

通過龍的形象的變化，我們?nèi)プ穼埰鹪吹脑?，可以看出重要的一點(diǎn)，即龍的起源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。中國是世界重要的農(nóng)業(yè)起源地之一。早在1萬年前，中國就有了原始農(nóng)業(yè)。湖南道縣玉蟾巖曾出土有距今1萬年的稻粒。大家知道，水是農(nóng)業(yè)的命脈。原始農(nóng)業(yè)時(shí)期沒有灌溉工程，必須依賴雨水，更怕河水泛濫，于是我們的先民渴望有一種控制水的能力

于是在中世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了大量屠龍的神話故事。故事中騎士與龍的則被認(rèn)為代表了善與惡之間的較量，傳說中，就有很多圣徒與龍交過手，其中最有名的要算圣喬治了。在這個(gè)神話故事中，圣喬治是生活在公元4世紀(jì)的一位羅馬將軍，也是位徒，他在旅行到某地時(shí)聽說當(dāng)?shù)睾镉幸粭l巨龍。這條龍要求當(dāng)?shù)厝嗣刻煜蛩瞰I(xiàn)一名少女，否則就要切斷他們的水源。