中國(guó)傳統(tǒng)麒麟

麒麟是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽。民間有麒麟之說(shuō)，麒麟是龍頭，馬身，魚(yú)鱗。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過(guò)名氣也不算小。麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)文化中道德神獸，據(jù)說(shuō)麒麟能活兩千年，而且性情溫和，

從不傷人畜，從不不踐踏花草，故稱之為仁獸。麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。唐縣匯豐銅雕廠主要鑄造鑄銅東西方人物雕塑、城市雕塑，動(dòng)物雕塑，銅獅子，佛像、各種鼎、香爐、動(dòng)物、鑄鐵香爐， 青銅器、鐵制工藝品。我廠尤其擅長(zhǎng)人物雕塑，人物肖像，偉人雕塑，動(dòng)物雕塑，鑄銅雕塑 。

卻有帝王之德，堪稱“素王”?？鬃蛹胰藢⒁徊世C系在職角上，以示謝意。周敬王末年時(shí)，有人在曲阜掘土犁田時(shí)，竟挖出了那條當(dāng)初系于麟角的彩繡。以后，人們又引申出玉書三卷，孔子精讀后成為圣人。至今，在文廟、學(xué)宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，

以示祥瑞降臨，圣賢誕生。

孔子生活的時(shí)代，“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，禮崩樂(lè)壞，社會(huì)動(dòng)蕩不安。傳說(shuō)麒麟見(jiàn)于郊野，為人所賤，孔子喟嘆麒麟“出非其時(shí)”，標(biāo)志著世界的日暮途窮和哲人的窮困，所寫《春秋》于此絕筆，故《春秋》又別稱“麟史”、“麟經(jīng)”。

儒學(xué)受到統(tǒng)治者的尊崇。直到五四運(yùn)動(dòng)，儒學(xué)受到嚴(yán)厲的批判，儒學(xué)在思想意識(shí)上占統(tǒng)治地位的時(shí)代宣告結(jié)束，儒學(xué)獨(dú)尊的格局一去不返了。但儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中占有的主導(dǎo)地位和深遠(yuǎn)影響是比擬的。

在民間傳說(shuō)中，麒麟與儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子也有著密切的淵源關(guān)系。說(shuō)孔子降生的當(dāng)天晚上，有麒麟降臨的孔府闕里人家，并吐玉書，上有“水精之子孫，衰周而素五，征在賢明?！弊謽?。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，