東方持國(guó)天王，“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂(lè)神，表明他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依教，他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。是二十諸天中的第四天王。

南方增長(zhǎng)天王，“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法，故名增長(zhǎng)天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。為的是保護(hù)佛法不受犯，他負(fù)責(zé)守護(hù)南瞻部洲。是二十諸天中的第五天王。

四大天王在唐代的時(shí)候，跟21世紀(jì)的格局完全不一樣。四天王的信仰，集中在北方多聞天王的身上，也稱(chēng)毗沙門(mén)天王。

北方多聞天王，他是四天王的領(lǐng)班，因?yàn)樵谔菩谔鞂毮觊g，邊關(guān)告急，藩邦來(lái)包圍西涼城，當(dāng)時(shí)攻擊不上，沒(méi)辦法解圍，邊關(guān)形式十分火急，唐玄宗就請(qǐng)密教里面，唐密的祖師不空三藏法師，持誦仁王經(jīng)咒加持，

供毗沙門(mén)天王像。在密教里面，黃財(cái)神的造像，就是多聞天王，又被稱(chēng)作財(cái)寶天王，因?yàn)檫@位天王能以福德無(wú)量，賜予眾生，而名聞十方。所以在佛里面，真正的財(cái)神是毗沙門(mén)天王。

沒(méi)有拿這些法器的記載，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上纏條蛇之類(lèi)的，沒(méi)有什么記載。我們?nèi)缃袢绻ト毡荆吹饺毡镜乃略豪锩?，供奉的四天王塑像，就是比較按照佛經(jīng)的記載來(lái)雕塑的，我們?nèi)缃窨吹降乃奶焱踉煜?，就是比較偏向于民間的傳說(shuō)。

在《西游記》中，四大天王被玉皇大帝派去鎮(zhèn)守南天門(mén)；如來(lái)佛所居靈山勝境，雷音寶剎之前，另有四大金剛把守?！斗馍裱萘x》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封爾為四大天王之職，