繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

石雕涼亭的主要作用就是把外界大空間的無限景色都吸收進來.石亭子一般在園林中多,可以叫做園林建筑,都是每個古建園林的點睛之物,所以多在視線交接的地方.石雕涼亭一般都在比較適合人們觀看景色的地方,能夠整體的看見石亭子的全身.都建于高顯處,其背景為天空,形象顯露,輪廓線完整,甚有可觀性.我們知道在我國的園林建筑中,石亭子是不可缺少的.石亭子就是可以為人們提供觀看景色的地方,所以石亭子的建設(shè)應(yīng)該觀賞景光很好的地方,并且有可裝飾性.這樣才能使石亭子與美景交相輝映更添趣味.在眾多類型的石亭子中,方亭最常見.它簡單大方.但是圓亭卻更秀麗,但施工要比方亭復(fù)雜.在亭的類型中還有半亭和獨立亭、橋亭等,多與走廊相連,依壁而建.

石雕藝術(shù)發(fā)展歷程

縱觀人類石雕藝術(shù)發(fā)展史，大致可分為三個階段，史前雕塑、古典雕塑與現(xiàn)代雕塑。史前雕塑時期伴隨著人類舊石器時代和新石器時代，是人類文明的探索階段。古人用石材制作勞動工具和簡單的裝飾品，如石刀、石斧、石頭制作的項鏈、手珠等，具有原始和樸素的特點。隨著人類文明的演進，石雕藝術(shù)進入真正繁榮發(fā)展的階段是在西方古希臘古羅馬時期一直到十九世紀末期，在中國是從殷商時期到“五四”新文化運動時期。這個時期的石雕雕塑藝術(shù)已經(jīng)展現(xiàn)出極高的工藝水平和藝術(shù)水準，并極具地方和民族特色，直接反映了各民族文化傳統(tǒng)的發(fā)展和演變。現(xiàn)代石雕雕塑在一定程度上有世界融合的趨勢，地域性和民族性差異逐漸消解，出現(xiàn)了多元化的發(fā)展格局。

20世紀50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養(yǎng)人以及云紋等浮雕，觀前街玄妙觀三清殿露臺的浮雕人像石欄，韓世忠墓前的石雕碑座，元代萬佛石塔、張吳王記功畫像碑等，是各個時代留下的石雕精品。

近現(xiàn)代，蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎(chǔ)上也有不少佳作，南京中山陵、等標志性建筑都留有他們的作品。改革開放以來，蘇州的石雕藝人們在硯臺、擺屏、石壺等小件石雕的創(chuàng)作方面有很大提高，其作品線條流暢、刻工細膩、造型古樸，形成了獨特風格，國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。