歷史發(fā)展到清代，由于滿族先民對(duì)鹿的原始崇拜，認(rèn)為鹿作為風(fēng)雨之神和上天的使者能夠通天，故每次出獵前都會(huì)聚在一起跳薩滿鹿神舞，以祈求出獵吉祥。此外，滿族的某些氏族供奉鹿神、祭祀時(shí)，薩滿神帽上插*角, 以象征鹿神。鹿在*教中的這種象征意義，使清代的鹿文化和鹿祭制度，達(dá)到了封建社會(huì)的高潮。

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青銅器紋飾之一。《說(shuō)文》：“鹿，獸也，象頭角四足之形。”一般構(gòu)成多兩鹿相對(duì)，回首，作跪伏狀。有的有角，也有的無(wú)角。施于卣，簋的口部或底部。通行于西周前期。在春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)青銅器上，也見有少量鹿紋。西漢初期詩(shī)賦《楚辭·哀時(shí)命》：“騎白鹿而容與。”所以古代裝飾以鹿為題材的不少。如河南洛陽(yáng)西漢壁畫墓隔墻上，有一對(duì)稱的三角形雕磚，各刻一白鹿紋。湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓漆棺上，畫有仙人騎鹿。在石刻，銅器和漆器上，也常見到各種鹿紋。

招財(cái)銅雕鹿

招財(cái)銅雕鹿鹿是愛情的象征

古人婚禮納徵，用鹿皮為贄。鹿與中國(guó)古代人生活關(guān)系密切，在古代人的日常生活甚至社會(huì)政治活動(dòng)中占有非常重要的地位。記載表明，鹿皮甚至是國(guó)家與諸侯之間交往的重要禮物。它在民間婚禮中作為禮物出現(xiàn)，自然是夠隆重、夠貴重的了。

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