玄奘（602年~664年），唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人，其先潁川人，俗家姓名“陳祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國三大翻譯家。玄奘是東漢名臣陳寔的后代，曾祖父陳欽，曾任后魏上黨太守；祖父陳康，以學(xué)優(yōu)出仕北齊，任國子博士，食邑周南（河南洛陽）；父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時(shí)潛心學(xué)問，博覽經(jīng)書，為時(shí)人之所景仰，

隋大業(yè)八年（612年），玄奘時(shí)年11歲，受大理寺卿鄭善果激賞，破格于東都洛陽凈土寺出家。玄奘出家后，首先在洛陽凈土寺跟景法師學(xué)《涅槃經(jīng)》，從嚴(yán)法師學(xué)《攝大乘論》（下簡稱《攝論》），達(dá)六年之久。

唐高祖武德元年（618年），玄奘與兄長捷離開洛陽赴四川，在空、景（慧景，攝論學(xué)者）兩法師處學(xué)習(xí)。次年，玄奘到成都聽寶暹講《攝論》，又跟道基學(xué)“說一切有部”的《阿毗曇論》，

早在南北朝時(shí)，佛學(xué)術(shù)界就開始了“一闡提眾生有無佛性”的論爭。到玄奘時(shí)代，北方流行已久的《涅槃經(jīng)》、《成實(shí)經(jīng)》、《毗曇》學(xué)與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構(gòu)成當(dāng)時(shí)南北佛學(xué)的主流。

但玄奘師通過學(xué)習(xí)，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，注疏也不同，對(duì)一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。特別是當(dāng)時(shí)攝論、地論兩家關(guān)于法相之說各異，遂產(chǎn)生去印度求彌勒論師之意。