永宣式銅佛像銅雕在永樂和宣德年間形成風(fēng)格式樣，代表了明清二代高的金銅佛像造像水平。這種欽定的官式造像，其藝術(shù)風(fēng)格為：不論佛、菩薩，其面相都豐滿端莊，空頤，臉形呈方圓，五官位置勻稱，眼略俯視，表情靜穆柔和，整體造型優(yōu)美，金色充足，胎體厚重，衣紋是漢地常用的寫實(shí)手法，質(zhì)感較強(qiáng)，它為明代藏傳金銅佛像造像中特征最為突出的一種。

最常見的就是結(jié)跏跌坐，又稱雙盤，是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿態(tài)是兩足相互交叉置于左右兩股上，腳心向上。此坐法可分為兩種：一是先以右足押左股，再以左足押右股（稱為降魔坐）；另一種是以左足押左股，再以右足押左股（稱為吉祥坐）。這種坐法，四平八穩(wěn)，可讓人身端心正，修行坐禪者常用此種坐法。

最常見的就是結(jié)跏跌坐，又稱雙盤，是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿態(tài)是兩足相互交叉置于左右兩股上，腳心向上。此坐法可分為兩種：一是先以右足押左股，再以左足押右股（稱為降魔坐）；另一種是以左足押左股，再以右足押左股（稱為吉祥坐）。這種坐法，四平八穩(wěn)，可讓人身端心正，修行坐禪者常用此種坐法。

從顏色上看，古代佛像被放在佛龕上供奉，歷經(jīng)人間煙火，尤其是鎏金佛像表面顏色暗淡，在陽光下折射回來的光線柔和，而仿造的佛像折射出的光線較為刺眼。

2.古代銅佛像經(jīng)過長期的供奉，可以嗅到煙火味，如果是長埋于地下的，還可以聞到發(fā)霉、發(fā)朽的味道，而現(xiàn)代的佛像則更多的是化學(xué)腐朽的味道。擴(kuò)大同情而成為菩薩的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀，觀察人與人間的關(guān)系，則不難發(fā)現(xiàn)到自身與眾生的關(guān)切，而能體察一切眾生的苦痛。這是大乘佛極為重要的價(jià)值觀，也是諸大宗派的共識(shí)。