圓形平口銅香爐

香爐，中稱它寶鼎，除了長方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻中的三寶，缺一不可。中華民族文化開發(fā)得很早。佛事儀式開始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語，唱到“弟子虔誠熱在金爐上……”的時候，寺中的住持或代表，就會繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻(xiàn)上三枝，以此一瓣心香，表示對佛菩薩的敬意。香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個香爐。

銅香爐做舊的方法

隨著人們生活水平的提高，許多人的欣賞水平也逐漸提升，開始收藏一些極具欣賞價值的仿古器具。因為，真正的古董少之又少，而且大部分都是珍藏品，并不適用。而仿古物件，不僅看上去美觀，而且還可以使用，其中，尤其以仿古銅香爐出名。在古代，銅香爐有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。文人雅士尤其愛香爐，因為香爐是書房必要之器。古人讀書必須焚香，一則免除惡臭，使讀者心中愉快，有裨益于理解及記憶。再則刺激精神，便于誦閱，所以古人有“紅袖添香夜讀書”的詩句。

只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。還有專焚香末，形狀象盒子般的香爐，大多為銅鑄，分三層，下層盛放焚香的模型器具，中層盛放香末，上層才能焚香；模型多是篆體的“壽”或“喜”字，

鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案，厚約0.40公分；把香末放在模型上，做成美麗的圖案；在起點(diǎn)燃著，蓋上爐蓋讓它順序燃燒，非常典雅；這種香爐，很少用來供佛或祭祖，多用在書齊焚香。