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古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀時記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會、政治、思想、文學、經濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時體現(xiàn)出了我國古人的高超技術。

古代工藝技術之精華：中國是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個側面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術之精華，代表了當時的鑄造、聲學、樂律學、力學等高超技術水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。

經常有去景區(qū)或者寺廟的人相比對于銅鐘的聲音是不陌生的。對于大部分聽過銅鐘聲音的人來說，銅鐘的聲音應該具備了一股渾厚的感覺。

早在上古時期，鐘就已經作為樂器出現(xiàn)。直到青銅問題發(fā)展鼎盛的商周時期，銅鐘才大范圍開始出現(xiàn)。銅鐘作為節(jié)奏感強、音色渾厚的樂器，在各種場合都能發(fā)揮其重要的作用。在生產之中，銅鐘發(fā)出的聲音能夠協(xié)調人們的勞動步伐；在隊作戰(zhàn)中，渾厚的聲音能激發(fā)的斗志，調節(jié)隊伍的氛圍。

學校銅鐘

學校銅鐘

鐘樓銅鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，直徑3.40米，重約63噸，為目前我國發(fā)現(xiàn)重的銅鐘。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯(lián)大門，中門內為清乾隆十二年（1745年）重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽為經筵講官戶部尚書梁詩正奉敕敬書碑文，碑陰為民國十四年（1925年）十月京兆尹薛篤弼書的《京兆通俗教育館記》碑文。