而沒有菩薩的廣大，但能通過不斷修學(xué)發(fā)揮悲心，成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報(bào)或小乘功德。若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經(jīng)中總是說“大悲為上首”。   一切清凈功德都以大悲為領(lǐng)導(dǎo)。

擴(kuò)大同情而成為菩薩的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀，觀察人與人間的關(guān)系，則不難發(fā)現(xiàn)到自身與眾生的關(guān)切，而能體察一切眾生的苦痛。這是大乘佛極為重要的價(jià)值觀，也是諸大宗派的共識(shí)。

每種畫面有八萬四千色，每種色又有八萬四千光，且光明柔軟（柔軟又譬喻佛法），他用寶手接引眾生；舉足時(shí)，足下的千輻輪（一千個(gè)輪盤的莊嚴(yán)相）自然化成五百億光明臺(tái)，落腳時(shí)便有金剛摩尼花遍滿一切；經(jīng)中說，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，

除了頂上的肉髻及無見頂相（一種極其高大的莊嚴(yán)相）不及世尊。

千手千眼：《大悲心陀羅尼經(jīng)》說，觀世音菩薩在過去無量?jī)|劫時(shí)，跟隨千光王靜住如來修行，聽如來宣說大悲心陀羅尼，當(dāng)下從初地證到超八地，于是立誓要利益一切眾生并生千手千眼， [32]  發(fā)愿后果然具足千手千眼，并且十方大地一起震動(dòng)，

西方世界（實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土）：觀世音菩薩是西方世界阿彌陀佛的輔弼，所以他的根本道場(chǎng)，是西方世界?！队^世音菩薩往生凈土本緣經(jīng)》說，觀世音菩薩是西方世界位居補(bǔ)處的大菩薩；《悲華經(jīng)》說，

觀世音菩薩在阿彌陀佛入滅后繼承佛位；《大阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀世音受記經(jīng)》等也說，觀世音菩薩常住世界，師承并輔助阿彌陀佛?！队^無量壽經(jīng)》說，觀音菩薩寶冠戴阿彌陀佛，阿彌陀佛和觀世音菩薩等諸圣眾共同迎接眾生到世界。