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孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。

孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，嚴(yán)格了等級(jí)制，把上層人們和庶民截然劃分治者與被治者。打破了上層人們和庶民間原有的一條重要界限。

孔子生活在西周宗法禮制傳統(tǒng)較深的魯國，這時(shí)周王朝的統(tǒng)治*力已經(jīng)名存實(shí)亡，諸侯間相互爭戰(zhàn)不斷，出現(xiàn)了“王道哀，禮義廢，政權(quán)失，家殊俗”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。社會(huì)矛盾的激化阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，人的精神和信念也發(fā)生了摧殘。這些共同構(gòu)成了孔子政治思想產(chǎn)生的歷史淵源和社會(huì)條件，“仁”與“禮”是其政治思想的基本精神。

本次落成的這座孔子雕塑為青銅材質(zhì)，銅像高9.5米，象征著孔子在中國人心目的重要地位；基座高6.6米，預(yù)示著孔孟之鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒸蒸日上、一帆風(fēng)順。該銅像是迄今以來全國很大的孔子銅像，造型具有極強(qiáng)的藝術(shù)感召力，無論從思想上和藝術(shù)上都是很高的，銅像的設(shè)計(jì)者以施禮瞬間的形態(tài)和神情塑造孔子，突出表現(xiàn)了孔子“禮”的政治思想理念及2500多年來對(duì)后世的影響，揭示了孔子關(guān)于“禮”的學(xué)說，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和諧發(fā)展的思想淵源?？鬃鱼~像的落成為汶上樹立了一道世人矚目的人文景觀，對(duì)于提升汶上形象、構(gòu)建和諧汶上、豐富汶上的人文內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)都將產(chǎn)生積極而重大的影響。