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銅佛像是中國從古代一直到現(xiàn)代都有的一種雕刻品，佛像分為開光和不開光兩個種類。佛中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧在開光儀式中，主法者拿起毛巾向銅佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，見到諸法的本來面目。當(dāng)然我們的內(nèi)心還要保持一顆非常虔誠的心向佛，現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏變得越來越快，需要我們保持一顆不為外界的心，這樣才是銅佛像開光的含義所在。

藏傳佛是由西藏流傳到內(nèi)地，當(dāng)時的藏傳佛像是西藏人們信奉的主要佛。藏傳佛像和內(nèi)地盛傳的佛像相比，藏傳佛主要是念誦六字真言，從而脫離輪回之苦；制作“瑪尼”經(jīng)筒，用力轉(zhuǎn)動，表示對佛的誠心。如果去西藏旅游，那么一定要去拉宮，拉宮里的銅佛像造型各異，型眾多，可以從其中看到藏傳佛的各種特征；如果信奉的人，那就一定要去拉宮看一看。

在藏傳教的教派中，不單單是寧瑪派，連噶舉派、薩迦派、格魯派也都在運用著 “本教” 中的世間本教儀軌，包括、醫(yī)學(xué)、天文、歷算、招財、招壽、替身儀軌、煙供等等，“本教”僅僅在煙供、薈供、火供等方面的各種儀軌就超過了五百多涵，其內(nèi)容也非常廣泛豐富。我們現(xiàn)代藏民許許多多的習(xí)俗和生活方式，也都是古象雄時代所留傳下來的。比如藏民的婚喪嫁娶、天文歷算、醫(yī)學(xué)文學(xué)、歌舞繪畫、出行選宅、則選吉日、驅(qū)災(zāi)除邪。等等在某種程度上也仍沿襲著本教的傳統(tǒng)。