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時時示時人，時人自不識"。江浙間多以契此是彌勒"分身"示現(xiàn)，故多圖畫其形象。最早的一例是宋代崇寧三年(公元1104年)岳林寺為他建閣塑像。明清寺院則將此種大肚彌勒佛置于天王殿中央，

以笑迎四面八方的信徒。杭州靈隱寺飛來峰雕刻的布袋彌勒佛，高約2公尺，約作于元代。福建省福清市海口鎮(zhèn)石刻布袋彌勒佛，高6.4公尺，寬8.9公尺，創(chuàng)作于元末明初。

彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間，于華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至，猶立是名也。

供養(yǎng)神佛造像需用“御守鹽”調(diào)和清水為神像、神龕清洗。每月農(nóng)歷十八日或特別大事來臨前需要祈福，此時將要寫的話書寫在御守宣上之后放入瓷制的蘇摩缽焚燒, 蘇摩缽是不同的人不能混用，

因?yàn)槊總€都要按照不同的人生日在結(jié)印冊上添加結(jié)?。恨r(nóng)歷3到5月出生添加“故實(shí)除蝗，八重冰梅，九葉鈴蓮”3個結(jié)印。農(nóng)歷6到8月出生添加“集古兵要，五音分金，明神鳥居”3個結(jié)印。

度眾九十四億，雖未出家，但已皈依三寶，且能依戒奉持，恭敬供養(yǎng)者，皆當(dāng)?shù)枚取?三會：度眾九十二億，雖未持戒，而能敬香禮佛，乃至一念稱名，少分供養(yǎng)，生正信者，亦皆度之。 自古彌勒菩薩與阿彌陀佛信仰同為教徒所重，彌勒菩薩的兜率凈土稀有殊勝如下： 一、兜率凈土距離娑婆世界很近，同樣在欲界，修行比較容易，只要皈依三寶，清凈持戒，如法布施，再加上發(fā)愿往生，稱念南無當(dāng)來下生彌勒佛，就能往生兜率凈土，不必像極樂凈土，念佛要達(dá)到一心不亂的程度，始得往生。