繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

石雕墓套對(duì)世人和逝者的意義非凡，所謂墓碑或是墳?zāi)梗傅木褪鞘耪叩陌采碇?。既是安身之所，就和世人所居住的房子一樣。有的是別墅小區(qū)、有的則是矮破民房，房子還要講究朝向、通風(fēng)、光照、交通等等因素，墓地和墓碑其實(shí)相差無(wú)幾。為方便區(qū)分，我們暫且將活人居住的房子叫陽(yáng)宅。墓碑和陽(yáng)宅一樣，有破損、漏水、損壞或是其他生物進(jìn)入都會(huì)使得逝者不安，從而對(duì)后世子孫有不好的影響，因此我國(guó)的清明節(jié)就有了掃墓這一說(shuō)。當(dāng)然也有定期緬懷先祖、追思故人的一種情節(jié)在里面。所謂清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，就是這么個(gè)來(lái)源。

石雕佛像的雕刻，石雕佛像設(shè)計(jì)定稿之后，確認(rèn)佛像的大小尺寸。一般大型的石雕佛像都是要采用分體制作的方法，所以要把佛像的部分分配好，然后按照佛像的基本比例選擇石料。如站七坐五盤(pán)三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等，并按石料各面的優(yōu)劣分出前后面。石雕佛像設(shè)計(jì)定稿之后，確認(rèn)佛像的大小尺寸。一般大型的石雕佛像都是要采用分體制作的方法，所以要把佛像的部分分配好，然后按照佛像的基本比例選擇石料。如站七坐五盤(pán)三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等，并按石料各面的優(yōu)劣分出前后面。在佛像正面，用磚頭或毛筆勾畫(huà)出佛像的頭、頸、胸、四肢、起伏變化較大的衣紋的基本位置，用釬子打荒定型，使各部位的基本輪廓顯現(xiàn)出來(lái)，打完 前面，打側(cè)面，打后面，這個(gè)過(guò)程叫做打大荒。再?gòu)姆鹣竦那懊骈_(kāi)始，進(jìn)一步勾畫(huà)出佛像各個(gè)部位和相互之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，將各個(gè)部位的相互結(jié)構(gòu)和來(lái)朧去脈雕刻清楚，按照這種方法將側(cè)面和后面作一遍，這時(shí)的荒量小于1公分。用扁尖細(xì)釬子和抓子、刀子開(kāi)始找細(xì)，絲發(fā)、開(kāi)臉、透活、雕配飾、刻衣紋、雕基座等，透活時(shí)不能用力太大，要出小渣出活渣，不能打釬出憋渣，一層一層，一點(diǎn)一點(diǎn)，把透口挖出來(lái)。找細(xì)時(shí)要將整個(gè)佛像 細(xì)心地清理幾遍，去掉所有影響藝術(shù)造型的多余部分， 這一步叫做碴活。開(kāi)始磨光，早先磨光都是用砂石制成的磨塊，有粗砂石細(xì)砂石，先用粗砂石磨幾遍，再用細(xì)砂石磨幾遍，磨光后再把黃蠟先擦在生白布上，再用生白布把佛像的頭臉、手臂、肩頭、腳背打蠟?zāi)ス?，別的部位均不打蠟，這是采取對(duì)比磨光的技法顯得光處更光。

石雕牌坊是指用石頭修建的牌坊，是一種裝飾建筑物。常見(jiàn)于古代陵園。如北京明代陵墓外面的大紅門(mén)前，有石牌坊一座。整個(gè)牌坊為五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)勻稱和諧，造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。是我國(guó)建筑藝術(shù)的一大特色。 此牌坊是全石仿木結(jié)構(gòu)，亭閣式斗拱建筑，飛檐翅角，三門(mén)四柱。高6.80米，寬6.3米。明天啟年間，因土王覃鼎征戰(zhàn)有功，朝廷賜建牌坊一座。整座牌坊上刻有“荊南雄鎮(zhèn)”，反面刻有“楚蜀屏翰”。整座牌坊上刻有“土王巡游”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪吒鬧海”、“槐蔭送子”等浮雕圖案。正面兩角有浮雕象鼻對(duì)峙。兩側(cè)基石柱各有撐鼓，石柱兩側(cè)配有石獅。牌坊于案運(yùn)用浮雕、透雕等手法。