繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷(xiāo)售

奠基石是舉行慶典活動(dòng)不可缺少的物件，它是企業(yè)發(fā)展的基石,有著深刻的意義和內(nèi)涵,它的規(guī)格尺寸非常講究，在風(fēng)水學(xué)的角度看，奠基石有著非同尋常的意義奠基石『名』建筑物奠基用的長(zhǎng)方形石塊，上面刻有奠基的年月日在奠基石的下方或一側(cè)，還應(yīng)安放一只密閉完好的鐵盒，內(nèi)裝該建筑物的各項(xiàng)資料以及奠基人的姓名。屆時(shí)，它將同奠基石一道被奠基人等培土掩埋于地下，以志紀(jì)念。通常，在奠基儀式的舉行現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)設(shè)立彩棚，安放該建筑物的模型或設(shè)計(jì)圖、效果圖，并使各種建筑機(jī)械就位待命。

石雕石鼓（門(mén)鼓石），歷代是功名與權(quán)力的標(biāo)志。相傳古代打仗勝利歸來(lái)的將軍，為顯耀其赫赫戰(zhàn)功，把戰(zhàn)鼓置于門(mén)前，后來(lái)逐漸衍變以門(mén)鼓石代替。門(mén)鼓石有擊鼓、升堂、聽(tīng)政之意，他般只有衙門(mén)或官宦之家才可置立；其次是佛教寺廟，在民間門(mén)鼓石有避災(zāi)的法力之說(shuō)。在封建禮制下，由于禮制文化和等級(jí)制度的集中體現(xiàn)，“門(mén)第”、“門(mén)戶(hù)”、“門(mén)派”等封建思想的滋生，門(mén)鼓石被官宦和貴族們演變成最能彰顯宅主等級(jí)差別、身份地位、權(quán)利和“非貴即富”的門(mén)第象征，以及聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。

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石雕人物雕塑藝術(shù)文化特點(diǎn)有哪些

石雕人物雕塑是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，各種借助任何可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出來(lái)具有視覺(jué)觀賞性的一種人物形象塑造。品質(zhì)好的人物雕塑都具有非常強(qiáng)的裝飾性以及實(shí)用性，所以在雕刻過(guò)程中對(duì)人物的面部刻畫(huà)非常精細(xì)。那么石雕人物雕塑具有哪些藝術(shù)文化特點(diǎn)？

1、精美可作裝飾品，由于我國(guó)的人物雕塑起源于工藝美術(shù)的發(fā)展，所以在雕刻的過(guò)程中非常注意對(duì)人物面部細(xì)節(jié)的塑造，因此大家常見(jiàn)到的人物雕刻作品往往具有傳神的表情和神態(tài)，在制作方面費(fèi)精美，可以作為各種場(chǎng)所中獨(dú)特的裝飾品。

2、藝術(shù)感和可觀性，人物雕塑除了在人物的面部和細(xì)節(jié)刻畫(huà)上非常精細(xì)以外，還充分利用其它的藝術(shù)手段，包括素繪、著色等方法，并將其巧妙的運(yùn)用到雕塑的制作之中，從而時(shí)期更加具有藝術(shù)感，以及更高的觀賞價(jià)值。

3、社會(huì)特征表達(dá)強(qiáng)，隨著社會(huì)文明的高度發(fā)展，人物雕塑不僅僅是一種觀賞品，還可以充分傳遞出社會(huì)的總體藝術(shù)品位和趨勢(shì)，同時(shí)能夠利用雕塑將值得被紀(jì)念和緬懷的人物形象保存下來(lái)，成為一種社會(huì)文明的傳承和表達(dá)。

4、深厚的人文特征，人物雕塑的主體就是人，因此雕塑本身就賦予了深厚的文化內(nèi)容和人文特征。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行人物的雕塑，都會(huì)將其所代表的歷史及其文化背景雕琢于其中，使作品保持一種獨(dú)特的文化氛圍。