繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

墓碑大家都不陌但是大家都對墓碑是怎么雕刻出來的都不清楚，下面就告訴大家墓碑雕刻的幾種方法：1.用噴砂雕刻機(jī)：噴沙雕刻成本低，刻一千個兩厘米小字成本僅十來元，速度快，刻一個2厘米小字幾秒就行了，深度可自由控制，雕刻標(biāo)準(zhǔn)，操作簡單，會電腦打字(或用手寫)的朋友數(shù)分鐘就能學(xué)會，缺點(diǎn)是要配備電腦+380V的空氣壓縮機(jī)+刻繪機(jī)配套才能用,圖案不能雕刻。全套設(shè)備要約八千元，比較適合刻墓碑, 石碑。2.數(shù)控雕刻機(jī)：數(shù)控雕刻機(jī)通過電腦生成雕刻程序控制雕刻機(jī)的刀具運(yùn)行雕刻。數(shù)控雕刻機(jī)由三軸聯(lián)動進(jìn)行雕刻，對工人操作要求低，石碑表面無須平整，無誤差, 石表面有彎曲, 異形的雕刻有優(yōu)勢, 雕刻標(biāo)準(zhǔn), 可以雕刻人像花紋圖案。缺點(diǎn)是對石碑大小有限制,石碑不能大于雕刻機(jī),。

石雕佛像對于一個寺廟的意義；首先，佛像存在的意義是凝聚廣大信眾的信仰，為信眾提供一個實(shí)實(shí)在在的抒發(fā)心中夙愿的載體，而在佛經(jīng)中對佛的三法身的記載中也表述了佛的偉岸高大的形象。因此大型的石雕佛像似乎更能滿足信眾心目中的佛的形象。其次，無論什么規(guī)格的石雕佛像都具有耐用、抗腐蝕、耐風(fēng)化的特點(diǎn)，與佛學(xué)中所倡導(dǎo)的佛法萬世流傳的宗旨在某方面極為切合。

當(dāng)今的石雕界，成為一個的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺階，成為一個名副其實(shí)的大師就不那么簡單了。

其實(shí)，一個大師與工匠的區(qū)別在于：

一、匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復(fù)前人或今人的技法，很難看到自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。