繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

 墓碑尺度，受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制，都應(yīng)取個(gè)吉利?？山柚帮L(fēng)水尺”來(lái)裁定。南方有用“丁蘭尺”來(lái)定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺，約合38．1cm，將一尺分成十格，并注上一個(gè)字，即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則盡量避開(kāi)。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用，尤其打造古木家具時(shí)，更為木工師傅所遵從。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽(yáng)宅，下部用于陰宅。在長(zhǎng)長(zhǎng)的卷尺的每個(gè)cm中，都注有風(fēng)水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中， 貴陽(yáng)墓碑哪家好運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財(cái)、順科。60cm進(jìn)寶、橫財(cái)。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財(cái)旺、及弟。

石雕牌坊樓頂是中國(guó)古代建筑的必要構(gòu)件，石雕牌坊常見(jiàn)的屋頂形制有硬山頂、慶殿頂、懸山頂?shù)?。屋頂?shù)恼够蚪羌苟嗯溆形谦F，又稱鷗吻，《事物紀(jì)原》引《青箱雜紀(jì)》：“海有魚(yú)，尾似鷗，用以噴則降雨。漢柏梁臺(tái)災(zāi)，越巫上厭勝之法；起建昌宮，設(shè)鷗魚(yú)之像于屋脊，即今之鷗吻是也?！彪S著時(shí)代的變化，鷗吻得形式不斷變化，總起來(lái)說(shuō)，在唐宋時(shí)，南方的鷗尾完全是魚(yú)形，尾部翹卷。北方在中唐、晚唐時(shí)期，鴉尾變?yōu)閺埧谕碳沟亩涛搏F頭，宋代為一蟠屈上彎的龍。到元代時(shí)石雕牌樓上的龍尾逐漸向外卷曲。吻發(fā)展到明清時(shí)期，鴉吻發(fā)展到明清時(shí)期，又有正吻、大吻。特別是宮殿建筑脊上均立有正吻。如淑浦，百歲坊左側(cè)吻獸，而獸身雕作鯉魚(yú)式，尾部懸掛銅鈴，整只吻獸比例協(xié)調(diào)，動(dòng)態(tài)優(yōu)美。右側(cè)吻獸身軀也呈“Ｓ”形，尾部向外翹，完全化為魚(yú)的形狀。

石雕牌坊從古至今已有幾千年的歷史，但是你知道石雕牌坊的起源以及演變史嗎?

石雕牌坊喜歡看古裝片的人應(yīng)該知道，經(jīng)常性的出現(xiàn)在古裝片中，牌坊在古代又叫牌樓，是一種具有紀(jì)念性質(zhì)的建筑物。據(jù)專家介紹，就結(jié)構(gòu)而宮，牌坊的原始名字為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的.簡(jiǎn)單原始的門。早在公元前6世紀(jì)，《詩(shī)經(jīng)》已對(duì)“衡門”這種建筑有了記載。在《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》記載道:衡門之下，可以棲遲”，其意思是衡門下面可以做短暫的休息。可見(jiàn)，那時(shí)“衡門”就已成了一種標(biāo)志性的建筑物。石雕牌坊和西方的紀(jì)念碑有著相同的功能.是中國(guó)古代社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。開(kāi)始是用來(lái)祭天、祀孔的。它發(fā)始于漢朝，成熟于唐、宋，至明、清時(shí)達(dá)到登峰造極的地步，被極廣泛地用于歌功頌德標(biāo)榜榮耀，是古人一生的高追求。