繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的石雕文化是人類歷史發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶，數(shù)千年來(lái)，正是在這豐厚的民族藝術(shù)土壤中，孕育出光輝燦爛、絢麗多彩的東方石雕藝術(shù)，涌現(xiàn)出許多杰出的石雕藝術(shù)家和石雕作品，形成了具有濃郁中國(guó)特色的傳統(tǒng)工藝。歷代以來(lái)，我國(guó)石雕的傳統(tǒng)題材都有很吉祥的寓意，比如浮雕大多以“魚躍龍門”、“鶴鹿同春”、“竹報(bào)平安”、“五福捧壽”等為創(chuàng)作題材，類似題材含意深受大眾喜愛(ài)。這是傳統(tǒng)藝術(shù)精神的一個(gè)方面。而圓雕中人物雕塑多以神仙佛道生活化的題材居多，多以“釋迦牟尼”、“觀音”、“達(dá)摩”、“太上老君”、“八仙過(guò)海”、“福祿壽星”、“鐘馗”、“天女散花” 等民間廣為流傳的神話傳說(shuō)與佛道造像為主，這種佛教博大精深的精神崇拜和禪宗美學(xué)思想相互融合，深深地影響了一代又一代石雕藝人。同時(shí)我們的傳統(tǒng)又似一條長(zhǎng)河，它不是一成不變的，“作品當(dāng)隨時(shí)代”，時(shí)代在變，人們的審美思想觀念與追求在變，藝術(shù)創(chuàng)新又成了與時(shí)俱進(jìn)的必然要求。

在古代，人們修造石牌坊是一件非常重要和隆重的事情，不論哪座石雕牌坊，在修建之初都是為了表達(dá)人們內(nèi)心的感情，而石雕牌坊則是承載人們這份真摯感情的載體，也就是說(shuō)，對(duì)于每一座牌坊來(lái)說(shuō)，它都連著人們內(nèi)心的真實(shí)情感。比如人們常說(shuō)的百歲坊，是為了表達(dá)人們的祝福之情，而農(nóng)村石牌坊則是起到標(biāo)示作用。關(guān)于牌坊圖片設(shè)計(jì)制作雕刻，在建造上要考慮到的事項(xiàng)都還是非常多。根據(jù)不同區(qū)域的牌坊建造需求，在雕刻設(shè)計(jì)上也都會(huì)有不同考慮，根據(jù)實(shí)際雕刻建造情況調(diào)整，建造精致牌坊，讓其能夠有更好的建造應(yīng)用，發(fā)揮牌坊的標(biāo)志性和象征性作用，更具存在的意義。

石雕墓碑所表達(dá)的內(nèi)容

石雕墓碑所表述的內(nèi)容，大多數(shù)人都只是解讀出來(lái)哀傷，悲痛，思念。然而，這都是從石雕墓碑里面解讀出來(lái)的私人情感。石雕墓碑其實(shí)一種文化的產(chǎn)物，是一種藝術(shù)品，它既是為了紀(jì)念一個(gè)人而存在也是為了紀(jì)念某種具有歷史文化意義的事件而存在的。

石雕墓碑都是端莊大氣的，同時(shí)又要沉穩(wěn)干凈，給逝者一個(gè)安寧、平靜的環(huán)境。選擇石雕墓碑的尺寸和樣式是根據(jù)墓地的規(guī)格以及墓地使用者的特點(diǎn)來(lái)選擇的。石雕墓碑包含著多種知識(shí)，內(nèi)容豐富，有風(fēng)水、死者信息、立碑人信息、碑文、墓志銘等等。通常墓碑的左邊稱為龍邊，這是墓碑重要的構(gòu)件。山向以及山向線度、分金線，逝者的籍貫要鐫刻在墓碑最顯眼的位置，也就是左右兩個(gè)角落；逝者的姓名是寫在墓碑的中心部位，還可以寫上立碑人和立碑時(shí)間等。