繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 石雕工藝品
古菩薩-創(chuàng)藝石材-寺廟菩薩圖片大全
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繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
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鮑經(jīng)理
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
安徽省蕪湖市
主營(yíng)產(chǎn)品
石雕牌坊圖案的含義,魚:與"余"諧音,常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上,以象征金玉(魚)滿堂或連(蓮)年有余;同時(shí),鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞,因此,鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案,以象征科舉及第、金榜題名。松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動(dòng)物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上,表達(dá)長(zhǎng)壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內(nèi)涵。
近幾年我國(guó)殯葬改革取得不小的成果,文明殯葬的意識(shí)得到顯著提高,人們看待墓碑已經(jīng)沒有了那種忌諱與恐懼,更多的是理解與欣賞的目光。墓碑的設(shè)計(jì)雕刻也因此深受重視,變得多樣化,不同的樣式圖案都擁有不一樣的寓意。在墓碑雕刻精美的圖案往往會(huì)讓墓碑更容易受到大眾的認(rèn)可和接受,如在傳統(tǒng)墓碑上、藝術(shù)墓碑上、草坪葬墓碑上等雕刻,可以讓墓碑更顯美觀大氣。現(xiàn)在雕刻具有獨(dú)特文化寓意的圖案裝飾是大部分藝術(shù)墓碑的風(fēng)格,這也成為殯葬行業(yè)發(fā)展的一股新潮流,不管是陵園公墓亦或是墓碑廠家都對(duì)其非常關(guān)注。
魏晉南北朝時(shí)期,南方經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展,北方呈現(xiàn)出各民族之間的雜處和融合趨勢(shì)。佛法思想和玄學(xué)思想流行起來,統(tǒng)治者利用佛法作為統(tǒng)治百姓的工具,促進(jìn)了佛法的興盛。并且大量的寺廟、佛窟被建造和開鑿出來,代表性石窟包括敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等。石窟內(nèi)包含了大量的石雕作品,其中大型佛像多數(shù)為石雕作品。
道教和佛法的宣傳和流行對(duì)石雕藝術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。封建統(tǒng)治者們?yōu)榱司S護(hù)自己的統(tǒng)治,不惜花費(fèi)巨資開鑿石窟、雕造佛像,為石雕藝術(shù)的迅速發(fā)展提供了充足的財(cái)力和物力支持。
魏晉南北朝時(shí)期的代表性石雕工藝制品除了石窟雕刻的石佛外,也包括陵墓前的各種石獸、石柱等。同時(shí)佛廟寺院的石雕建筑藝術(shù)也得到了充分提高。魏晉南北朝時(shí)期的石雕工藝,上承兩漢,下啟隋唐,是我國(guó)石雕工藝發(fā)展過程中重要的過渡時(shí)期。