繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

墓碑，是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)民俗一種體現(xiàn)。中國(guó)古代多講究厚葬，大葬。我們可以根據(jù)墓碑的外觀造型、所用材質(zhì)、碑文等一些信息中看出墓葬主人的審美觀、世界觀以及其宗教信仰。石雕墓碑對(duì)世人和逝者的意義非凡所謂墓碑或是墳?zāi)梗傅木褪鞘耪呋蚴峭鲮`的安身之所。既是安身之所，就和世人所居住的房子一樣。有的是別墅小區(qū)、有的則是矮破民房，房子還要講究朝向、通風(fēng)、光照、交通等等因素，墓地和墓碑其實(shí)相差無(wú)幾。為方便區(qū)分，我們暫且將活人居住的房子叫陽(yáng)宅。

宋元時(shí)期的石雕藝術(shù)

宋代石雕藝術(shù)繼承了隋唐藝術(shù)的成就，在建筑石雕的運(yùn)用方面更加得心應(yīng)手，技藝也更為精湛，石雕產(chǎn)品也更為豐富多彩。同一時(shí)期的遼、金石雕藝術(shù)也得到了相應(yīng)的發(fā)展，其中的代表作品如盧溝橋上的望柱石雕，望柱頭上石獅子頑皮可愛(ài)的生動(dòng)形象，令人叫絕。

元代的石雕藝術(shù)更加注重實(shí)用性，各種適用于生活的石雕品被創(chuàng)作出來(lái)，其中元大都的宮殿建筑就有大量石雕裝飾?，F(xiàn)存于北京北部居庸關(guān)內(nèi)的云臺(tái)，則是元代石雕藝術(shù)中的杰作，其石雕藝術(shù)的成就體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)建筑石雕藝術(shù)的水平。

石雕創(chuàng)新風(fēng)格形成的文化底蘊(yùn)

一個(gè)石雕藝術(shù)家若想建立自己的作品風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格，必須要闖過(guò)三道文化底蘊(yùn)關(guān)，即：博學(xué)，否定，建樹。所謂博學(xué)，就是在學(xué)習(xí)古今技法的同時(shí)，必須要了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

只有站到一種文化的境界，才能置身高處洞察時(shí)代的特性與藝術(shù)發(fā)展的真諦；所謂否定，就是敢于毫不吝惜地放棄舊我，不斷審視自己，不為既有的成績(jī)而自鳴得意；所謂建樹，即在放棄舊的觀念中求得新的發(fā)展，建立有理論基礎(chǔ)的藝術(shù)見(jiàn)解，形成自身鮮明的藝術(shù)特質(zhì)。