繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
主營產(chǎn)品: 石雕工藝品
宣城石雕定做-滁州石雕牌坊-貴陽石雕獅子
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墓碑尺度,受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制,都應(yīng)取個(gè)吉利??山柚帮L(fēng)水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺,約合38.1cm,將一尺分成十格,并注上一個(gè)字,即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格,可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格,則盡量避開。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用,尤其打造古木家具時(shí),更為木工師傅所遵從。魯班尺上,分上、下兩檔,上部用于陽宅,下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個(gè)cm中,都注有風(fēng)水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中, 貴陽墓碑哪家好運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工,都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸,通常立碑高100cm,寬60cm,厚8cm;臥碑高55cm或者50cm,寬80cm,厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財(cái)、順科。60cm進(jìn)寶、橫財(cái)。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財(cái)旺、及弟。
石雕佛塔也叫石雕寶塔,石雕佛塔屬于分段型建筑,它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個(gè)基本段構(gòu)成,有的石雕佛塔還可細(xì)分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段,其中塔座在塔基、塔身之間,由于體量較大,寓意明確而單獨(dú)作為石雕佛塔造型的一個(gè)結(jié)構(gòu)段。也有的佛塔細(xì)分為塔基、塔座、塔身、塔剎等四段,塔身上方?jīng)]有塔頂,而是直接設(shè)置塔剎。塔剎高尖顯目,常為佛塔的寓意表征,故諸多資料將塔剎專門列為一個(gè)結(jié)構(gòu)段。
石雕獅子的象征意義:
一,避邪納吉。獅子在古人心目中歷來是驅(qū)魔避邪的瑞獸,所以早在漢代時(shí)就曾用它來鎮(zhèn)守陵墓。在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”,也都是希望它們能夠鎮(zhèn)宅、避邪,禁壓不祥。
二,預(yù)卜災(zāi)害。在傳說中,獅子有預(yù)卜災(zāi)害的靈力。如果遇到洪水等自然災(zāi)害,石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色,人們可以據(jù)此提前避難。
三,彰顯權(quán)貴。宮殿、衙署、宅邸等處的守門石獅,往往都?xì)庥钴幇海@示出主人的權(quán)勢(shì)和尊貴。如北京前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)大門的石獅子,就體現(xiàn)了皇權(quán)、神圣不可的意味。
四,藝術(shù)裝飾。石獅的造型多變,工藝精美,是出色的藝術(shù)品。明清以后多在雄獅爪下踏一個(gè)“繡球”,雌獅腳下踩一個(gè)幼獅,不僅美觀,還體現(xiàn)了人們祈望太平祥和的美好心愿。