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石雕牌樓的樣式

 石雕牌樓只有兩類——一類叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?；另一類則叫“不出頭”式。這類牌樓的頂峰是明樓的正脊。如果分得再詳細(xì)些，可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭，均有一間二柱、三間四柱、五間六柱等形式。頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。蕪湖創(chuàng)藝石材有限公司經(jīng)營石雕人像、石雕佛像、石雕墓套、石雕寶塔、石雕門牌、石雕門鼓、石雕寶塔、墓碑雕刻、觀音雕像、名人雕像、奠基石等。

制作墓碑的石料材質(zhì)有哪些？墓碑的材料種類非常的多，常用進(jìn)口石材料有印度紅、英國棕等等，進(jìn)口的是材料價(jià)格相對比較昂貴。常用的國產(chǎn)石材料比較好的有山西黑、漢白玉，中檔的有芝麻黑、芝麻白、羅源紅、萬年青等等，國產(chǎn)的相對價(jià)格比較便宜。但是不存在所謂的很好的墓碑石材，主要還是看設(shè)計(jì)的搭配和各個區(qū)域?qū)δ贡牧霞邦伾倪x擇。

壽山石雕人物創(chuàng)作過程中的俏色運(yùn)用

壽山石以其擁有溫潤的石質(zhì)和顏色質(zhì)感而聞名于世，自古以來壽山石雕刻因其自身的行業(yè)氣質(zhì)，形成了“七分天然，三分手藝”的雕刻形式。在壽山石雕人物雕刻創(chuàng)作過程中如何因材施教、取色分巧，在保持原石的固有顏色和形態(tài)的同時，如何運(yùn)用循石造型，因色“取俏”的創(chuàng)作手法來呈現(xiàn)人物的藝術(shù)美感，這極其考驗(yàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和雕刻技藝。

壽山石雕刻在我國石雕藝術(shù)創(chuàng)作中占據(jù)十分特殊的地位，據(jù)福州地方志記載，壽山石雕剛開始雕刻簡單粗糙，一般是山上的僧侶，閑時就地取材，用于雕刻香爐、念珠、佛具等，還被老福州人廣泛用于制作殉葬的石俑。自宋朝以后，民間藝人有意識的對石頭的材質(zhì)進(jìn)行劃分等級，將一些質(zhì)地上乘的材料雕刻成精美的案幾擺件，頗受文豪權(quán)貴的追捧，自此開始身價(jià)倍增，到元末收藏壽山石印材、印紐等，成為當(dāng)時雅士文人的“專利”。本文通過對壽山石雕中“俏色”這一藝術(shù)表現(xiàn)力和壽山石雕人物創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，嘗試探究壽山石雕人物創(chuàng)作過程對于俏色運(yùn)用的創(chuàng)作手法和藝術(shù)價(jià)值。