繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷(xiāo)售

石鼓又被稱(chēng)為門(mén)鼓，石鼓是作為“非富即貴”的象征，沿用至今。石鼓彰顯著屋主的身份和地位。古時(shí)，只有富有功名與財(cái)富的人家才有資格在門(mén)前立上高高的石鼓，石鼓越高，功名成就便越高。門(mén)前一對(duì)抱鼓石，立的是功名標(biāo)志。抱鼓石形態(tài)自然是多種多樣的，雕刻花紋精美別致，獅子、麒麟、松鶴、花草圖都被演繹的出神入化。石頭的材質(zhì)又極其富有時(shí)間的沉積之感。

織金石雕工藝品歷史悠久、工藝精湛、造型獨(dú)特，是貴州八大名產(chǎn)之一?？椊鹗褡悦?、清以來(lái)已有數(shù)百年的生產(chǎn)歷史，曾經(jīng)是地方上貢給皇帝的稀罕之物，朝廷曾將其作為珍貴禮品饋贈(zèng)給緬甸、印度等國(guó)貴賓?？椊鹗窬哂酗@著的民族特色和文化、工藝及收藏價(jià)值，是畢節(jié)最為有名的石雕工藝品。未游織金洞，先賞織金雕，凡是到織金縣旅游的游客，無(wú)不在店中展銷(xiāo)的石雕工藝品前駐足流連。

我國(guó)石雕發(fā)跡于舊石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)古人利用一些簡(jiǎn)單的方法，制作出一些石斧、石刀等，這些在一定意義上來(lái)講可以當(dāng)作石雕的鼻祖。后來(lái)隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，隨著人類(lèi)自身勞動(dòng)能力的提高和科技水平的發(fā)展，石雕藝術(shù)終于在秦漢時(shí)期獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

秦漢時(shí)期，石雕一般為大型的墓前石雕。這些墓前石雕造型生動(dòng)、刀法簡(jiǎn)練，但是石雕作品氣魄雄渾，極具動(dòng)態(tài)感。這些石雕一方面具有極高的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)學(xué)價(jià)值，另一方面也體現(xiàn)了墓主人的權(quán)勢(shì)和地位。當(dāng)時(shí)社會(huì)流行厚葬之風(fēng)，所以一些豪強(qiáng)也極力追求奢華的墓葬建筑及裝飾，并且他們也具備充足的財(cái)力、物力條件，于是出現(xiàn)了大量有畫(huà)像石的祠堂碑闕和墓室。這些石雕作品的雕刻手法大體可分為陰線(xiàn)刻、淺浮雕、平面雕和透雕等幾種手法。在題材內(nèi)容上也豐富多彩，包括了歷史人物、神話(huà)故事、孝義事跡、烈女故事、現(xiàn)實(shí)生活、祥禽瑞獸等。

漢代的一些石雕工藝品手法獨(dú)特，有的還會(huì)使用簡(jiǎn)單抽象、變形夸張的技巧傳神達(dá)韻，以形寫(xiě)神，達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。這些石雕運(yùn)用的抽象技法形成了漢代大型石雕的主流基礎(chǔ)。具有代表性的作品是西漢時(shí)期抗擊匈奴的名將霍去病墓的石雕群，這是漢代石雕藝術(shù)的之作。現(xiàn)存石雕有《馬踏匈奴》 《石入》 《伏虎》 《臥馬》 《臥?！?《臥象》 《野豬》等十余件，都是花崗石作品，其造型古樸、傳神而深刻，體現(xiàn)了漢代石雕的剛強(qiáng)氣魄及深沉雄渾的風(fēng)格特色。