繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

中國古代石雕佛像特點，一，中國藝術(shù)的融合，很多中國古代石雕佛像都帶有很濃重的中式風格，比如說佛像的衣服，掛墜，特別是到了后期，觀音更是中國人自己改編的神佛，和古印度的觀音菩薩有了完全不同的理解。二，傳承和文化，這個是非常有意思的一種總結(jié)，比如唐朝的佛像都是白白胖胖的，因為唐朝以胖為美，豐滿的佛像到處可見，細腰佛像也是非常常見的。到了宋朝，人們開始喜歡瘦一點的佛像，所以佛像就開始慢慢的變瘦。到了后期清朝，很明顯感覺觀音的腳都小了很多。所以文化改變著中國古代的石雕，也帶動著石雕佛像的不斷發(fā)展和變換。

寺廟是一個凝聚信仰、宣揚佛法的地方，能夠給人們提供精神寄托，那么我們走進寺廟中所見到的一尊尊石雕佛像便是人們精神寄托的所在，這一尊尊佛像雕塑，因為其身份的不同，佛像的形象、造型全都不同，那應(yīng)該如何分辨呢？首先是釋迦牟尼佛，在任何寺廟中的主體建筑或大雄寶殿，即人們所說的正殿都會擺放著這么一尊釋迦牟尼佛，佛像高大、神態(tài)威嚴，有站有坐有臥的姿態(tài)。然后是彌勒佛，一般在寺廟中的天王殿，彌勒佛的造型極為戲劇化，多為胖大的和尚，肚子滾圓突出，笑臉相迎，備受人們喜歡。彌勒佛后面通常都會相對應(yīng)的擺放著另外一尊佛像，那是韋陀菩薩，因為彌勒佛熱情，來得人多，但是他總是丟三落四，沒有好好管理，所以入不敷出。而韋陀是管賬的好手，但因其過度嚴肅，所以來的人越來越少，最后香火斷絕。于是佛祖將其放置于同一寺廟，兩人分工，廟里一派欣欣向榮的景象。接下來是菩薩，菩薩中文殊、普賢、觀音、地藏王四位菩薩了，他們各有分工，各有特點。文殊菩薩代表大智，騎青獅，普賢菩薩代表大行，騎六牙神象，觀音菩薩代表大悲，端坐于蓮花之上，地藏王菩薩代表大愿，騎著諦聽神獸。還有就是羅漢了，羅漢共有五百位，基本形象都是光頭，而且本領(lǐng)各不相同，常駐人間，為佛國護法，弘揚佛教。再來是四大天王，正常都是供奉在天王殿中，分別鎮(zhèn)守于四方，東方持國天王，鎮(zhèn)守東勝神州；南方增長天王，鎮(zhèn)守南瞻部洲；西方廣目天王，鎮(zhèn)守西牛賀洲；北方多聞天王，鎮(zhèn)守北俱蘆洲。

對于牌樓你了解多少?

對于牌樓你了解多少?知道牌樓有哪幾種嗎?知道它象征的是什么嗎?今天，石雕公司來告訴你，什么是牌樓?

牌樓，從古至今已有幾千年的歷史，在古代，牌樓又叫叫牌坊，一般牌樓都是做為古建筑群得附屬建筑出現(xiàn)的。通常位于古建筑群得導(dǎo)入部分。古建牌樓不但可以獲得在剛進入古建筑群就馬上構(gòu)成了藝術(shù)處理上的一個高潮的效果，而且它還能讓整個建筑顯得更加華麗和層次分明。也有少數(shù)牌樓為自成一體的紀念性建筑、建筑群，特別是道教和教建筑，常以牌樓為門或?qū)⑴茦欠旁趯?dǎo)入部分。

從建筑材料上分，牌樓的種類有石牌樓、木牌樓、青磚牌樓等等。其中與瓦作關(guān)系密切的是木牌樓和磚牌樓。從結(jié)構(gòu)上看，常見的構(gòu)造形式有三種。

磚牌樓的內(nèi)部是用柏木做成柱子構(gòu)成骨架，或用石頭柱子和額枋構(gòu)成骨架的。所以，所謂磚牌樓實際上市磚木結(jié)構(gòu)或磚石結(jié)構(gòu)。在木骨架或石骨架的四周，用碎磚砌成青瓦牌樓輪廓，在外面用流利貼面磚按木牌樓的形式砌好。貼落之間的空當，應(yīng)抹灰并刷紅土漿。在修繕中，可將磚牌樓的骨架改成鋼筋混凝土骨架。