繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
主營產(chǎn)品: 石雕工藝品
貴陽石雕獅子-創(chuàng)藝-上海石雕定做
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石雕牌坊即石頭修建的牌坊,是一種裝飾建筑物,也是雕刻藝術(shù)的一種。常見于古代陵園,如北京明代陵墓外面的大紅門前,有石牌坊一座,整個牌坊為五間六柱十一樓,結(jié)構(gòu)勻稱和諧,造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成,柱石的上方刻有麒麟、獅子,夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠,牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋是我國建筑藝術(shù)的一大特色。石雕牌坊有其重要意義,如果石雕牌坊的存在不影響交通,不僅應(yīng)該得以保留,而且還要千方百計地加以保護。每座石雕牌坊都有其保存的價值。
石雕墓碑顧名思義就是用石材制作的墓碑,福建惠安的石雕技藝聞名世界,被譽為“世界石雕之鄉(xiāng)”。漢代后期墓碑發(fā)展飛速,由最初的木制墓碑開始演變成石制墓碑,工藝也越來越精細化。石雕墓碑主要由碑頂、碑身、碑座三部分組成。這三部分的形態(tài)也隨著社會文化的發(fā)展,顧客需求的在不斷的變化,技藝也在不斷的提升。雕刻的紋飾也從有了更多的樣式。慢慢地墓碑的構(gòu)造也越來越復(fù)雜,有了各種形態(tài)的碑柱,例如融入羅馬柱、龍鳳柱、對聯(lián)柱子、圓柱等等,碑前柱有貔貅、獅子、大象等瑞獸來鎮(zhèn)守,也有用抱鼓來代替碑前柱的。
明清時期的石雕藝術(shù)
明清時期經(jīng)濟發(fā)展迅速,出現(xiàn)了資本萌芽,并且東西方經(jīng)濟、文化交流密切,這一點在石雕文化中也有所體現(xiàn),比如圓明園的園林建筑中,大水法等都是仿照西方樣式建造。
明清前期,石雕工藝承啟唐宋遺韻,在刀法上更加細膩流暢,人物造型的比例更加科學(xué);并且在后期趨向精雕細鏤,刻鑿線條細膩繁麗,不過相比前代缺乏了盛大的氣韻。陵墓石雕中,鳳陽祖陵、明十三陵、清西陵、清東陵等大型墓葬石雕都是當(dāng)時石雕藝術(shù)的珍品。明清時期,建筑石雕產(chǎn)品也大量出現(xiàn),石雕工藝在園林、宮廷建筑、陵墓、廟宇等應(yīng)用廣泛,在民居住宅、祠堂、廟宇、牌坊、亭、塔、橋、墓等建筑局部和構(gòu)件上,出現(xiàn)了大量的石門、石檻、抱鼓石、臺基、石柱、柱礎(chǔ)、拴馬石、欄桿、望柱等,為這些建筑增添了美學(xué)價值。
石雕藝術(shù)在明清時期也取得了不少創(chuàng)新的成就。這一時期的石雕開始實現(xiàn)普及,除了民居和陵墓,宮廷建筑也出現(xiàn)了大量的石雕作品,階梯欄桿、走道、中庭、石橋,這些都是各種石雕藝術(shù)形式的有機組合,并且石雕也開始走向民間,形成了另一套體系進行發(fā)展,擴展了石雕藝術(shù)的發(fā)展范圍。大量的小型石雕作品也進入了百姓生活,以菩薩、羅漢、達摩、壽星、八仙之類為主,這些小型石雕已經(jīng)從神壇走向了市民百姓,成為人們喜聞樂見的民間藝術(shù)形象。