石雕石鼓（門鼓石），歷代是功名與權(quán)力的標(biāo)志。相傳古代打仗勝利歸來(lái)的將軍，為顯耀其赫赫戰(zhàn)功，把戰(zhàn)鼓置于門前，后來(lái)逐漸衍變以門鼓石代替。門鼓石有擊鼓、升堂、聽(tīng)政之意，他般只有衙門或官宦之家才可置立；其次是佛教寺廟，在民間門鼓石有避災(zāi)的法力之說(shuō)。在封建禮制下，由于禮制文化和等級(jí)制度的集中體現(xiàn)，“門第”、“門戶”、“門派”等封建思想的滋生，門鼓石被官宦和貴族們演變成最能彰顯宅主等級(jí)差別、身份地位、權(quán)利和“非貴即富”的門第象征，以及聯(lián)姻家庭身份是否匹配的參照物。

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人物石雕在社會(huì)生活中的使用范圍極廣，不論是紀(jì)念館、還是公園、住宅區(qū)、亦或是宗教圣地都能看到相關(guān)的石雕人物雕像，而在塑造手法上更是能夠獨(dú)立或綜合某些雕刻技術(shù)來(lái)進(jìn)行雕刻工作，當(dāng)然目的是不變的，盡皆為提升雕刻成品的效果。面對(duì)眾多的石雕人物雕刻，細(xì)心的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛像石雕似乎與常見(jiàn)的人物雕像存在著很大的區(qū)別，這一區(qū)別不僅體現(xiàn)在形神上，也體現(xiàn)在一定的雕刻手法上。

石雕文化藝術(shù)綜合價(jià)值極高，因?yàn)槠涮厥庑裕邢喈?dāng)部分為群雕。而且被雕刻或設(shè)計(jì)者賦予了感情。它反映了社會(huì)生活，表達(dá)了藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想。同時(shí)石雕這項(xiàng)技術(shù)正在慢慢消失我們要注重這項(xiàng)藝術(shù)：面臨石刻藝人青黃不接、后繼乏人狀況。石刻工藝技術(shù)性強(qiáng)，雕刻藝人不但要有較強(qiáng)的藝術(shù)敏銳性，還要吃苦耐勞的精神?，F(xiàn)代化機(jī)械加工對(duì)傳統(tǒng)手工藝沖擊較大，使具有特色的手工石刻工藝難以為繼。