香爐起源于何時，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太子所用者，香爐之制始于此?！?

香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個香爐。

鑄銅銅香爐，采用優(yōu)質(zhì)純銅打造，制作精美，生活中我們常見的鑄銅銅香爐種類豐富，常見的鑄銅銅香爐的材質(zhì)主要分為紫銅和黃銅和青銅等，在我們生活中的許多地方都有所應用，鑄銅銅香爐在在我們現(xiàn)代常見的寺廟，家中客廳及書房和公司辦公室都是非常常見的，所以說銅香爐在我們生活中有著重要的作用。

鑄銅銅香爐是我公司銅香爐的一種，在我們生活中廣受人們的歡迎，鑄銅銅香爐是我們生活中最為常見的一種銅香爐種類，隨著時代的發(fā)展及銅雕技術(shù)的不斷進步，越來越多的銅香爐種類及銅雕工藝品開始出現(xiàn)在我們的生活中，隨著人們對于銅雕工藝品的喜愛以及銅香爐在我們生活中的應用范圍越來越廣泛，生活中出現(xiàn)了許多的銅雕廠家，我公司專業(yè)生產(chǎn)各種鑄銅銅香爐鑄造精美，線條流暢。

宣德爐，是明代宣德年間設計制造的銅香爐，簡稱“宣爐”。它是在宣德皇帝親自督促下中國歷一次運用黃銅鑄成的銅器。有一定的收藏價值；而當代新仿做舊以充當明清古玩的宣爐（銅香爐），因其銅質(zhì)粗劣、形制笨拙、工藝粗糙等等，則只能看作贗品，沒有什么收藏價值。這里所說的明清宣爐（銅香爐）真?zhèn)舞b定，就是指鑒別出當代新仿做舊以充當明清古玩的宣爐（銅香爐）。

一、形制。真品形狀穩(wěn)重端莊，各部分比例恰到好處，線條流暢柔和，看著美觀大方；贗品則略顯笨拙，看著有別扭之感。

二、銅質(zhì)。宣爐選用的是一種“風磨銅”，經(jīng)反復提煉，這樣愈煉愈純，所以銅質(zhì)非常精良。這樣我們便可以從銅質(zhì)上鑒別真贗——銅質(zhì)精良者為真、銅質(zhì)粗劣者為贗。具體有三法：一是看，表面光潔而無砂眼者其銅質(zhì)精良，為真品；表面不甚光潔甚至有砂眼者銅質(zhì)粗劣，為贗品。二是摸，感覺如幼兒肌膚般細糯者其銅質(zhì)精良，為真品；手感生澀者其銅質(zhì)粗劣，為贗品。三是掂，銅質(zhì)越精良，其比重越高。真品壁薄而手感沉；贗品壁厚看似沉而上手卻輕。

三、工藝。真品鑄造均勻且工藝精細；贗品鑄造不均勻且工藝粗糙。