阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑
河北銘海雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)加工銅馬，鑄銅馬，阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑，阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑，大型銅雕馬等，是一家集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體的企業(yè)。公司每年為上百家企業(yè)，政府，寺廟以及個(gè)人進(jìn)行服務(wù)，我們的作品應(yīng)用于各種場(chǎng)所、商業(yè)中心、游樂(lè)場(chǎng)所、城市、寺廟等。銅鑄的馬。《后漢書(shū)·董卓傳》：“悉取 洛陽(yáng) 及 長(zhǎng)安 銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·谷水》：“ 明帝 永平 五年， 長(zhǎng)安 迎取飛廉并銅馬，置 上西門(mén) 外 平樂(lè)觀 ?！?明 梅鼎祚 《玉合記·譯賓》：“合有金鵝之獻(xiàn)，以代銅馬之圖?！薄度嗣裎膶W(xué)》1978年第10期：“后來(lái)阿爸被捆在銅馬上活活燒死了，阿媽也跳進(jìn)了 金沙江 ?！眳⒁?jiàn)“ 銅馬法 ”。銅馬形象使人印象深刻，因?yàn)楣糯兄姸嗝枥L奔馬的畫(huà)卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準(zhǔn)比例和寫(xiě)實(shí)性的基礎(chǔ)上，更顯靈動(dòng)異常，銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生.
阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑
河北銘海雕塑工藝品有限公司位生產(chǎn)大型藝術(shù)鑄造及小型鑄銅工藝品，銅馬，鑄銅馬，銅馬浮雕，銅雕馬，阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑，鑄銅香爐，銅鼎，銅鐘，銅雕藝術(shù)壁畫(huà)，銅粉壓鑄各種運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)牌，旅游紀(jì)念幣，裝飾藝術(shù)方面的各種業(yè)務(wù)。幾年來(lái)，銘海雕塑以承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任為己任，積極參加各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，竭盡所能地回報(bào)客戶、回報(bào)社會(huì)。踏飛燕駿馬，無(wú)疑是"天馬"入漢唐馬種改良的具體寫(xiě)照，但它到底是件藝術(shù)品，其神駛和的程度是現(xiàn)實(shí)中的馬所不可能完全具備的。有人以之與古代相馬術(shù)相聯(lián)系，認(rèn)為它完全符合相馬術(shù)中對(duì)千里馬體態(tài)和形象的描述。由此看，銅奔馬的作者顯然是精通此道的，因此，在制作這件作品時(shí)，能夠把當(dāng)時(shí)相馬的成就融會(huì)進(jìn)藝術(shù)作品中，創(chuàng)造出如此的千里馬形象。相馬術(shù)在中國(guó)有悠久的歷史，歷史記載的有關(guān)九方皋、伯樂(lè)相馬的故事更是膾炙人口。由于馬在古代生產(chǎn)和生活中的地位非常重要，歷代都有許多研究相馬術(shù)的專書(shū)，由于各種原因，但到目前為止，我們沒(méi)有見(jiàn)到一部完整的相馬經(jīng)，這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的遺憾。而這件銅奔馬的出土，為我們提供了形象的材料。現(xiàn)在我們可以知道，在漢人眼中的千里馬，是怎樣的一種形象。踏飛燕駿馬，作為一件精美絕倫的藝術(shù)品，是我國(guó)悠久的歷史和燦爛文化的一個(gè)見(jiàn)證，它曾多次出國(guó)展出，它所具有的非凡魅力，傾倒了無(wú)數(shù)國(guó)外觀眾，其知名度之高，使它被選為中國(guó)旅游的標(biāo)志。它所具有的內(nèi)在生命力和一往無(wú)前的氣勢(shì)，是我們民族精神的象征。
阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑
河北銘海雕塑工藝品有限公司位生產(chǎn)大型藝術(shù)鑄造及小型鑄銅工藝品，銅馬，鑄銅馬，銅馬浮雕，銅雕馬，阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑，鑄銅香爐，銅鼎，銅鐘，銅雕藝術(shù)壁畫(huà)，銅粉壓鑄各種運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)牌，旅游紀(jì)念幣，裝飾藝術(shù)方面的各種業(yè)務(wù)。幾年來(lái)，銘海雕塑以承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任為己任，積極參加各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，竭盡所能地回報(bào)客戶、回報(bào)社會(huì)。

一、“銅奔馬”說(shuō)。銅雕馬的造型雄駿非凡，它昂首嘶鳴，馬蹄騰空，作風(fēng)馳電掣般的奔馳，因而，經(jīng)郭沫若先生鑒定，命名為“銅奔馬”，因?yàn)槭怯汕嚆~制成，西方銅馬定做，也稱“青銅奔馬”，這也是對(duì)這具銅馬俑早的稱法。

二、“馬踏飛燕”說(shuō)。雖然“銅奔馬”的稱謂比較直觀明了，但是這具銅馬俑的精妙之處是其后蹄下踏一飛鳥(niǎo)，僅以“奔馬”名之，顯然不足以表現(xiàn)其浪漫主義意境，因此有人將其稱為“馬踏飛燕”，以表明奔馬正在作凌空掠過(guò)燕背的飛馳。

三、“馬踏龍雀”說(shuō)。針對(duì)“馬踏飛燕”說(shuō)，有人提出了不同看法，認(rèn)為銅馬俑所附飛鳥(niǎo)，從造型看不像是燕子，而是龍雀，因此認(rèn)為應(yīng)該是“馬踏龍雀”或“馬超龍雀”