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墓碑碑文的內(nèi)容
我們平時(shí)見(jiàn)的墓碑上面都有字，但是有很多人不知道碑文上面都要雕刻什么樣的內(nèi)容，今天磊順石材在這里為大家介紹一下吧！     1、風(fēng)水情況：墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書(shū)寫山向及山向線度、分金線。其目的，為告示后人，即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷破壞，后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字，找到原來(lái)風(fēng)水方向，重新立碑。2、籍貫：在較多的公墓里，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區(qū)和村名。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，也為后人及親友掃祭時(shí)，尋找墓位提供了方便。3、姓名：寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書(shū)寫墓主名字時(shí)，其字?jǐn)?shù)多少，與風(fēng)水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長(zhǎng)輩，過(guò)去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字?jǐn)?shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個(gè)字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時(shí)，盡力用吉兆格式的數(shù)字。如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來(lái)排列，男左女右。"  4、生卒年月日：寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫齊全蕞好。因?yàn)槿站媚晟?，傳?lái)傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難。5、立碑人：包括子女、親友、團(tuán)體，都應(yīng)寫在碑的虎邊，即右邊。其子女應(yīng)全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長(zhǎng)幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。 6、造墓或重建墓時(shí)間：刻寫在碑的虎邊。中國(guó)記載時(shí)間的文字很多，有公元、農(nóng)歷，時(shí)節(jié)寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結(jié)合起來(lái)，用以表示歷法上的日子或月份。如甲子、乙丑。

墓碑的重要部品就是主碑和碑文，這二者不論是廠家還是主家都是極其看重的。所以注重風(fēng)水的朋友都希望這二者不要有什么閃失，可以給后代帶來(lái)福澤、庇佑后人。

人去世后要立碑，立碑時(shí)的位置、朝向、碑的尺寸必須按照傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的理論中去做。為了便于大家使用，在現(xiàn)在的市場(chǎng)上有風(fēng)水尺出售，專門依照風(fēng)水學(xué)理論而制 作出來(lái)的，北方人民稱之為丁蘭尺。在常見(jiàn)的風(fēng)水尺，共4種刻度，上下兩排，上排為陽(yáng)宅所用，下排為陰宅，即墓葬所用。每一個(gè)刻度上都標(biāo)有吉兇字眼，制作 相關(guān)部件時(shí)按照吉利的尺寸來(lái)做即可。

所以在我們博大為客戶陵園提供的墓碑中，都會(huì)很注重關(guān)鍵部件的尺寸。通常的墓碑高度1米，寬80公分，厚8公分，就是非常吉利的一種碑板規(guī)格。關(guān)于碑文也是我們非常注重的一個(gè)地方。一般碑上的碑文字號(hào)只有2-3種大小，稍大一點(diǎn)的字以10-10.5公分為宜，小一點(diǎn)的字則控制在3-4公分之間。這種大小不 僅與碑身整體比例協(xié)調(diào)，而且又有祥瑞之寓意。可以在里面住得安心，墓碑的家人可以也從中得到相應(yīng)慰藉，不會(huì)太過(guò)于傷心。

墓碑作為一個(gè)真正意義上的產(chǎn)品，在國(guó)內(nèi)的發(fā)展周期并不長(zhǎng)，因?yàn)槠涮厥獾奈幕瘍?nèi)涵和屬性，也就是在近幾十年，甚至十幾年才能稱之為真正意義的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)下墓碑的產(chǎn)品形態(tài)也是在這種特殊的文化訴求中慢慢形成，從蕞初獨(dú)具地方特色的外觀到陵園標(biāo)準(zhǔn)化限制，如同城市建筑一般慢慢千城一面。

近年算是國(guó)內(nèi)墓碑行業(yè)發(fā)展的高峰期，有來(lái)自國(guó)家殯葬改革政策的引導(dǎo)，有來(lái)自客戶對(duì)墓葬歸宿的訴求，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的逐步推進(jìn)，墓碑從簡(jiǎn)單的標(biāo)的符號(hào)成長(zhǎng)為如今融合更多元素，也更加美觀的狀態(tài)。

關(guān)于墓碑產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的議題，這和當(dāng)下行業(yè)內(nèi)非標(biāo)準(zhǔn)化的混亂狀態(tài)形成鮮明對(duì)比，不論是產(chǎn)品材質(zhì)的使用，還是加工標(biāo)準(zhǔn)，例如石材光度、誤差參數(shù)等，都未有相對(duì)可行的控制標(biāo)準(zhǔn)。此種狀況導(dǎo)致的結(jié)果就是，行業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的亂象，在沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的控制下，產(chǎn)品呈現(xiàn)的外觀質(zhì)量差異化非常嚴(yán)重，當(dāng)然，這也是當(dāng)下不同區(qū)域?qū)Ξa(chǎn)品定位的差異化決定的，不同地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞一定程度上決定了客戶對(duì)產(chǎn)品價(jià)格的接受程度。