蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

在生活中如果有親人逝世我們在為他立碑的時候大多數(shù)人都會寫上立碑人的名字，但是偶會有一部分墓碑我們看到的是沒有將立碑人的名字鐫刻在墓碑上的。那么這樣做是否合乎常理，今天我們就來探討下。

在墓碑上撰寫立碑人的是一種孝道中濃濃親情的體現(xiàn)。如果沒有寫上立碑人世人會認為該墓主人無親無故，孤身一人，亦或是認為該墓主人的子孫都是不孝之人，因此大多數(shù)人都會在為自己已逝去的親人立碑的時候寫上自己的名字聊表孝意。

墓碑書寫的內容比較豐富，風水、籍貫、姓名、生卒年、立碑人、立碑日期等都囊括其仲。風水是中國人在各個方面都是比較注重的一門學問，其墓地就是為了趨兇比吉，祈求平安。

立碑時在書寫立碑人信息的時候，需要遵守“男左女右”這一大原則。這也是從古至今流傳下來的一種男尊女碑的封建思想，左為尊右為碑。

石雕墓碑就是用天然的石材仿造房屋或宮殿的造型制作出來的一種雕塑品，那么用什么樣的石材來制作石雕墓碑的性價比更高，是每一位顧客都非常關心的。對于消費者來說，買到物美價廉，性價比高的東西是蕞好的，要定制的石雕墓碑也一定要好看、耐用、有便宜的，當然這是過于理想化的思想，要想要買到高性價比的石雕墓碑，首先要對石材有一定程度的知曉。

在我國天然的石材由于行程的環(huán)境和地域不同，在石材的內部結構亦或是外觀的顏色上都有差異。其中常用于石雕墓碑制作的天然石材主要分為四大類：砂巖、花崗巖、大理石、玉石。這四類石材的主要區(qū)別在于其外觀以及荒料的采購成本高低的差別，而且每一種類別的石材又有上百種品種，不用的品質的品質制作出來的石材在外觀上都會有很大的差別以及石料的售賣價格相差也比較懸殊，要找到性價比高的石材來制作石雕墓碑，這并不是一件簡單的事情，需要經過不斷地嘗試探索。

我國傳統(tǒng)墓碑文化歷經近兩千年的發(fā)展，其蘊含著深厚的人文思想，它關系到祖先的榮耀、家族的凝聚力、親情的延續(xù)等等，為我國現(xiàn)代公墓景觀規(guī)劃設計提供了可深入發(fā)掘的財富。公墓在引入中國之時，卻脫離了其產生的文化土壤。以西方傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)文化相比較而言，西方文化具有濃厚的個人性，而中國傳統(tǒng)文化則具有鮮明的家族性。錢穆曾說過："中國文化，全部都從家族觀念上筑起"。

現(xiàn)代公墓已意識中國文化的重要性，并將這種文化因素納入到公墓等級評定中。"公墓不僅僅局限于單一的安葬骨灰，而應該成為一個供人們與逝者安靜告慰與心靈交流的場所，一個通過祭掃祖先，學習感恩、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的宣傳陣地。"

傳統(tǒng)墓碑文化中存在的弊端也是顯而易見的，如講究等級尊卑、風水等。其所處的環(huán)境給生者一種"談虎色變"、陰森、哀怨、斷腸的灰暗印象?，F(xiàn)代公墓規(guī)劃正飛速的與世界步伐接軌，有了很大發(fā)展，改變了舊文化、舊觀念，改變了把公墓當做單傳埋葬死人的，朝著藝術化園林化的方向發(fā)展。開始融入園林建筑、環(huán)境景觀、雕刻藝術的設計理念，進入藝術設計的殿1堂。特別是正在興起的藝術個性墓碑掀開了陵園墓地的嶄新一頁，賦予了它新的含義：在人們緬懷時既能領悟到傳統(tǒng)禮儀的莊重，又能感受生命的尊嚴；既能尋求精神寄托，又能審視人生的價值。讓逝者無憾、生者欣慰。