蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

墓碑是我國喪1葬文化中的一種，是傳統(tǒng)文化的重要組成。墓碑的存在是為了紀念逝者，畢竟人是高等動物，有情感的。從古至今墓碑都是用來確認逝者身份，讓后人祭奠的，也是促進家族關系融洽的活動，那么墓碑碑文的書寫就尤為重要了，需要表明逝者的身份，更需要符合碑文的書寫格式。不然過了幾代后就不知道墳墓是誰的了，是家族的哪位先人了。墓碑的正面書寫格式也就是墓碑主碑板的書寫，墓碑的書寫內(nèi)容豐富，包括風水，籍貫，姓名，身份，生死的時間，子孫，立碑人，安葬或者重葬的日期等等內(nèi)容，可以說內(nèi)容極為的豐富。

首先是風水情況要寫在墓碑的左邊也叫做龍邊，因為四大神獸青龍為左，籍貫一般都是一些移1民逃荒躲避戰(zhàn)1亂遠離家鄉(xiāng)的人死后墓碑上才會寫上，本地地人的墓碑上不用寫籍貫，正常來說墓碑碑文的籍貫都是寫在墓碑左右兩邊中的一個顯眼的位置上就可以，姓名寫在正中間的位置，也叫做中榜，如男子用顯考，女的用顯妣，然后是姓名，姓名的后面男的加上公，府君，女的加氏，孺人，字數(shù)的多少根據(jù)特殊情況定。

出生年月日和死1亡的時間，一般寫在中榜的兩邊，有男左女右之分，也就是死者是男的，那出生和死1亡的日期寫在左邊，死者是女的，那出生和死1亡的日期寫在右邊，接下來就是本題目的核心問題，就是立碑人，其中包括子女和孫輩家屬成員都要寫上，格式是按照長幼輩分來排序的，要寫在墓碑的虎邊，也就是右邊，后背子女孫輩都要寫上蕞后就是立碑的時間也要寫上，寫的位置在虎邊也就是右邊位置。

浮雕刻在墓碑上的應用

浮雕是雕刻的一種技法，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原本材料的平面，根據(jù)圖像造型、脫石深淺程度，可分為淺浮雕和高浮雕。而我們也經(jīng)?？吹?strong>墓碑廠家將這項雕藝應用在墓碑石上，以提高墓碑的價值及藝術性、觀賞性。

特別在墓碑行業(yè)里面，我們經(jīng)常能見到或用浮雕或用線雕等形式雕刻的龍鳳圖案，有龍鳳呈祥、龍飛鳳舞等。在墓碑上龍和鳳一起，其寓意多是陰陽合諧，婚戀美滿，求吉祈福。龍鳳一個是眾獸之君，一個是百鳥之君；一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞。雕刻者精湛的技藝將它們展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，使整座墓碑更顯莊重、大氣。

石頭雕刻便是有這種魅力，能把人們所想表達的思想想法，通過雕刻師巧妙的雙手展現(xiàn)在石碑上。而隨著社會的進步，人們思想的轉變，追求個性化的思潮，如上述這般的雕刻將會越來越普遍，越來越受歡迎，成為未來墓碑雕刻發(fā)展的一大趨勢。

土家族人的雕刻工藝大多用于轉角樓屋的門、窗和姑娘的木器嫁妝、新牙床上。蕞有特色的是三滴水帶蹋板的雕花床。這種床架有三層滴檐，層層鏤花雕刻，下有雕花 邊緣的蹋腳板，另外三面有雕花欄桿、裝飾花板，嵌有鏡屏。滿床雕刻的圖案多為“喜鵲鬧梅”、“雙鳳朝陽”、“龍鳳呈祥”等等。這些圖案往往 刀法干凈、線條流暢、物象傳神、構圖飽滿、生動有趣。也有不裝“三滴水”的雕花牙床，雕工一樣精細，雖不如“三滴水”牙床富麗堂皇，卻顯得格外明快鮮亮。 土家族的木雕工藝品絕大部分是日常生活中的用具。如雕有各種花、鳥和人物故事的梳妝臺、碗柜、洗臉架、八仙桌、小桌子、椅子、衣柜等。

土家族的墓碑上一般有銘文和墓址銘。墓碑雕刻多以一組多畫的方法表現(xiàn)一個故事，或一組人物或某些事件。其 題材大致可分為四種類型。一是表現(xiàn)土家族歷史、人物傳說、神話的。如《八部大神》故事、《向王天子》故事、《兄妹成親》故事等。二是傳說孝道的。如《夢中 哭竹》、《王祥臥冰》等傳說戲劇故事。三是神話傳說故事。如《封神榜》、《八仙神洞》故事等。四是宣傳忠勇的故事。如《三英戰(zhàn)呂布》、《桃園三結義》等。 一座墓碑上常?？滔聨讉€、十幾個甚至幾十個人物，神情兼?zhèn)?，形態(tài)各異，特點突出，場面復雜，十分生動，足見土家族石刻工藝之高超。