蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工
墓碑風(fēng)水在中國(guó)已有六千多年歷史。在古代,先人通過(guò)對(duì)地方山體、水質(zhì)、土壤、林木等諸多因素的的比較,選擇適合人類(lèi)安居的地方。古人不但在選擇生者居住的陽(yáng)宅時(shí)講究風(fēng)水氣場(chǎng),在為先人選擇落葬陰宅時(shí),也要選擇落葬在“風(fēng)水寶地”,以求平安吉祥,子孫興旺。墓葬墓碑風(fēng)水的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是人與自然環(huán)境生氣的和諧,古書(shū)有所記載,《疏》“宅謂葬地”,《禮.雜記上》所載“大夫卜宅與葬日”,《孝經(jīng).喪親》“卜其宅兆而安借之”,《建康實(shí)錄》卷十一《宋上》“考皇墓在丹徒之侯山,秦史謂之曲阿……時(shí)有孔子恭者占墓,帝常與經(jīng)墓者問(wèn)之曰“此墓何如”子恭曰“非常墓也。”記載均為古人擇地落葬之事。這些擇地經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展累積,成為擇地的風(fēng)水理論著作。1987年河南淮陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一處仰韶晚期墓葬,墓主西面擺有以貝殼擺設(shè)的虎形圖案,東側(cè)也有貝殼擺設(shè)的龍形圖案,在墓葬墓碑風(fēng)水中的最早體現(xiàn),這樣的擺設(shè)證明了古人在選擇墓葬之地時(shí)即要考慮到風(fēng)水的問(wèn)題。

立碑時(shí)間以及石碑和墓穴距離：

立碑時(shí)間也是有講究的，假設(shè)是在給已故的親人立碑的話(huà)要選在1周年、3周年、5周年時(shí)間段，一年里面有清明前后，陰歷10初1前后，還有年末臘月前后為好，具體的時(shí)間要選個(gè)黃道吉日，千萬(wàn)不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來(lái)倒霉埋下后患。而距離的話(huà)一般是石碑的距離穴位的9寸到6尺之間為宜。

墓碑的來(lái)源

從歷史發(fā)展來(lái)看，墓碑的用途主要有三種：

1、立于宮門(mén)前，多為木制，用來(lái)觀測(cè)日影的陰陽(yáng)來(lái)判斷季節(jié)變化；

2、古代宗廟前的石碑，上有穿孔，用來(lái)系繩，栓柱祭祀的牲口，待神饗之后，將牲口牽出血祭；

3、引導(dǎo)墓碑下葬的工具，這就是流傳至今的墓碑的前身。

古代的時(shí)候，會(huì)在墓穴的四角或兩旁各立一根上面帶圓孔的木柱。再將一根橫木從在兩柱的孔中穿過(guò)，上面纏上繩索，用來(lái)放繩牽引棺木到墓穴里面。入葬完畢以后，木柱隨之埋入地下，或置于墓旁，再用細(xì)紋絲帛穿于圓孔，上寫(xiě)以文字記錄。春秋時(shí)期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子的墓穴開(kāi)始使用石碑，但只是利用石碑上的圓孔，來(lái)引棺入穴。到了漢代才將死者的情況刻上石碑。而有地位的人樹(shù)碑立傳，從而形成了流傳至今的墓碑。后人為了能夠刻更多的字于石碑之上，使墓碑造型演變成長(zhǎng)方形。