蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工
看墓地風(fēng)水為什么要收費？

在古代的時候請人看墓地風(fēng)水是要進(jìn)行收費的，這是為什么呢？就讓磊順墓碑告訴你吧。風(fēng)水師不管是做陽宅或者墓碑墓地選址及規(guī)劃，屬做逆天機奪造化的事事情，是泄露天機、違背天道的，是要承擔(dān)相當(dāng)大的責(zé)任的。如果把這寶貴的宇宙資源無償送人，是必遭天遣的。因此，越是好風(fēng)水，其主人得越要多出資才是，中國有句古語“有舍才有得”，出資不夠或不出資，是要以主人家的生命為代價的。

1、風(fēng)水是與人的造化爭權(quán)，在各種術(shù)數(shù)中改命的力量蕞大。或者你不相信宿命論，你也許更相信“事在人為”“人能勝天”的格言，我也不否認(rèn)人的主觀能動性對人命運的影響，但宿命的力量的確主導(dǎo)著一個人整個人生的總體格局，“五十而知天命”，您過了五十歲再相信宿命也不遲，三國時期諸葛亮也曾淚流滿面感慨“謀事在人、成事在天”，皆為此也。2、尋風(fēng)水寶地建造陽宅及墓碑墓地有悖于“道法自然”，是有違天道、泄露天機之舉，所以風(fēng)水師必須承擔(dān)一定的因果。我們所說的“道”，其實道就是大自然，道的法則就是遵循自然規(guī)律,誰違背了自然規(guī)律或破壞了自然規(guī)律，就要受到大自然的懲罰，所以“道”的真諦就是順其自然、無為而為。  風(fēng)水師的風(fēng)水選址與規(guī)劃恰恰是背“道”而馳，所以風(fēng)水師承擔(dān)因果是必定的，眾所周知，很多厲害的風(fēng)水師或瞎眼睛、或絕了后人、更有甚者為看風(fēng)水自己把命弄丟了，這些已經(jīng)不是什么稀奇事了。3、風(fēng)水催吉打破了大自然能量分配中原有的平衡，損害了多數(shù)人的利益。大自然的物質(zhì)和能量是有定數(shù)的，如果風(fēng)水的作用使我們某個人多攥取了一些，那么其他人就會少獲得一些。風(fēng)水是把雙刃劍，可以行惡，也可以行善，可以助惡，也可以救人，風(fēng)水祖師爺楊公筠松，人稱“楊救貧”，為我們風(fēng)水從業(yè)者樹立了道德典范。風(fēng)水師要恪守職業(yè)道德，千萬不要唯利是圖，否則必有惡報，風(fēng)水師謹(jǐn)記之。

個人墓碑樣式的大理石上的挑選

在當(dāng)代，可用以墓碑生產(chǎn)加工的石材種類多種多樣，有山西黑、漢白玉石、芝麻黑、白麻大理石、羅源紅，也有進(jìn)口的印度紅、英國棕這些，不一樣的大理石色調(diào)不一、優(yōu)點不一樣，用以墓碑生產(chǎn)加工時的實際效果也不一樣。

因而，在挑選墓碑大理石時，務(wù)必依據(jù)個人墓碑訂制樣式的設(shè)計圖，選擇滿足需求的大理石，隨后再開展生產(chǎn)加工。對墓碑大理石開展生產(chǎn)加工，蕞先要依照圖紙尺寸，大致激光切割出墓碑必須的大型部件和小構(gòu)件，隨后再用機器設(shè)備生產(chǎn)加工不一樣夾角的弧形、墓碑表層管溝、墓碑石內(nèi)孔的各種形狀等，使之輪廊基礎(chǔ)成形。

蕞終在對這種輪廊表層開展切削，對大的平面圖開展打磨拋光，使墓碑表層整平、明亮。那樣以后才可以開展墓碑的手工雕刻和裝飾設(shè)計。

墓碑，是紀(jì)念逝者的的載體。換句話講，就是逝者安息之所，墓碑則是標(biāo)志。在中國的傳統(tǒng)喪葬觀念里，逝者為大，關(guān)系到了孝義，因此有了“厚殮重葬”的說法。近幾年，社會的文化的不斷發(fā)展，殯葬文化也不斷的變革，“厚養(yǎng)薄葬”的觀念越來越盛行，傳統(tǒng)大操大辦的殯葬形式已經(jīng)不適合現(xiàn)在社會的發(fā)展。人們更多的是選擇墓碑的紀(jì)念意義來表達(dá)對親人的緬想之情。因此，相比以往大家看中形式，現(xiàn)在的人更看中的是墓碑樣式和文化的涵養(yǎng)。