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使用花崗巖制作石雕墓碑的意義，就是墓碑的碑文對于后世人們的意義。墓碑碑文是墓葬文化中不可或缺的一部分，現(xiàn)在墓碑碑文刻字一般是采用電腦噴砂刻字，并噴上一些永玖漆，可以將逝者的生平及人際關(guān)系工工整整的描述出來，并一直保存下去。后世的人們通過祖先碑文了解他們的生平，也做到對自己的知根知底。相比其他石材，如果刻上碑文的話，容易在一段時間后，字跡變得模糊不清的情況。而且因為石材表面的各種紋理導(dǎo)致無法清晰閱覽碑文，也因此花崗巖制作墓碑可以說是經(jīng)過精心篩選的。




現(xiàn)代女性墓碑款式有哪些呢？

墓碑是用來紀念逝者的，須有逝者的特點喜好，才能讓人看到墓碑從而聯(lián)想到逝者本人，達到睹物思人的目的。墓碑的款式有很多，是根據(jù)逝者的喜好而選擇。現(xiàn)代女性有自己的工作、事業(yè)、收入，經(jīng)濟上獨立、人格上獨立，不受男人約束，有自我支配的強烈意識的女性，對自己身后事會有自己的想法。那么現(xiàn)代女性墓碑款式有哪些呢？

首先是傳統(tǒng)墓碑，這種類型的墓碑的配套是固定的，由碑頂、主碑、碑柱、蓋板、底座、欄桿、臺階等多種部件組成。每個部件都有許多種造型，拿碑柱來說，有龍鳳柱樣式、雙龍樣式、羅馬樣式、對聯(lián)樣式、山水畫樣式等，其他部件雕刻的圖案也是有很多類型，有蓮花、梅蘭竹菊、鳥語花香、喜上梅俏等，這都是根據(jù)逝者秉性喜好所決定的，所以現(xiàn)代女性選擇傳統(tǒng)墓碑在樣式上也是有很多選擇。

再來是藝術(shù)墓碑，藝術(shù)墓碑的結(jié)構(gòu)是沒有局限性的，有的是由碑頂、碑身、碑座組成，有的則是直接是某個物品的造型，這都是根據(jù)逝者的喜好決定的，這種類型的墓碑一般是需要設(shè)計的，或者找一些樣品參考。在藝術(shù)墓碑雕刻其他的鮮花圖案，如玫瑰花、玉蘭花等等，以此表達生者對逝者復(fù)雜的情感和祝福。玫瑰展現(xiàn)夫妻間美滿的愛情和婚姻；向日葵更是寓意著陽光、美好、積極，飽含對未來的期盼和希望。

總的來說，現(xiàn)代女性對生活和家庭更加的熱愛，興趣愛好更加的廣泛，墓碑款式都是根據(jù)逝者需求定制的，不管是藝術(shù)墓碑還是傳統(tǒng)墓碑都是可以的。

唐代政府機構(gòu)專門設(shè)置了陵墓石刻以及明器制作的管理部門——“甄官署”。更有專門的作坊生產(chǎn)各類供殉葬用的明器，并通過專門的店鋪進行銷售，這種店鋪當(dāng)時稱之為“兇肆”。專門經(jīng)營喪葬用品，碑志銘文也算作明器的一種，都在這些“兇肆”的經(jīng)營范圍之內(nèi)。

兇肆出售的志文雖然無法和名家相比，有時還免不了雷同，但對于一些下層官吏、平常百姓來說，由于社會地位較低，經(jīng)濟又不很寬裕，一般無力出高價購買文人志銘，兇肆價格相對低廉，所以也有很多人光顧。

許多達官顯貴為了請文人學(xué)士撰寫碑文，或杰出的書法家書碑，甚至登門索求碑文墓志，不惜出巨資，支付高額“潤筆費”。正如時人封演《封氏聞見錄·碑碣》記載：“近代碑稍眾，有力之家，多輦金帛以祈作者，雖人子罔極之心，順情虛飾，遂成風(fēng)俗。”稍有家底的人都會請人寫碑文?！霸?strong>墓碑寫作的時代”，每塊墓碑很有含金量。

李邕、白居易、韓愈和皇甫湜就是這方面的典型例子。李邕身兼文學(xué)家和書法家，其人品、文章、書翰、正直、辭辯、義烈皆過人，時稱六絕。據(jù)《舊唐書》卷一百九十《李邕傳》記載，他一生先后為人撰書碑銘達 800 多塊。

“白樂天 （白居易） 為元微之 （元?。?作墓志銘，酬以輿馬、綾帛、銀鞍、玉帶之類，不可枚舉”，獲得的“潤筆費”多達五六千萬錢。

劉禹錫寫《祭韓吏部文》，“三十余年，聲名塞天，一字之價，輦金如山?！敝傅木褪琼n愈給人寫墓碑，其潤筆費非常之高。還有一位叫皇甫湜的文學(xué)家，“碑三千字，每字值絹三匹”。