蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工

蕪湖墓碑廠家介紹墓地的選購(gòu)方法：

1、地勢(shì)不宜陡峭。很多公墓墓穴都是因地勢(shì)而建，管理者為了利益，蕞大限度的利用每一平方土地。那些角度很大的陡坡，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單平整后也建成了很多墓穴，這些地方的墓穴蕞好不要選擇。這樣的地勢(shì)很難把好風(fēng)水留住，會(huì)嚴(yán)重影響后人的運(yùn)勢(shì)，往往導(dǎo)致家境敗落。

2、朝向很重要。先人墓穴雖然是陰氣聚集之地，但也講究陰陽(yáng)調(diào)和，孤陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)。那些建在背陰處的墓穴，常年不見(jiàn)陽(yáng)光，陰氣過(guò)旺，后人可能會(huì)傷丁破財(cái)。而且這樣的墓穴朝向多為坐南向北，如果前方?jīng)]有遮擋，寒風(fēng)入穴，先人難安，子孫不寧。

3、不宜靠水太近。為了布局整個(gè)公墓的風(fēng)水，個(gè)別的會(huì)選擇在有水流的地方修建，如果沒(méi)有水流，也會(huì)人工挖渠，以期望達(dá)到藏風(fēng)聚氣的效果。流水確實(shí)會(huì)在外觀上提升整個(gè)墓地的檔次，但很難起到真實(shí)的聚氣效果，反而影響那些靠水流太近的墓穴。特別是那些處于水流下方的墓穴，易形成淋頭水的風(fēng)水格局，是破財(cái)之兆。

4、不宜用舊穴。很多公墓是有使用年限的，有些延期不能繳納費(fèi)用的墓穴，會(huì)被管理者把骨灰移出而繼續(xù)出售。這樣的墓穴表面上是無(wú)主之穴，其實(shí)這里面的氣運(yùn)已經(jīng)被使用過(guò)了，再葬入新人，容易引發(fā)糾紛，先人難以安定，無(wú)力庇佑后世。

墓碑有幾千年的歷史，但是我們對(duì)他的了解都不是很深刻，畢竟只有需要才會(huì)去了解，不然就是平常掃墓的節(jié)日會(huì)有一點(diǎn)接觸。墓碑是塊雕琢后的石頭，作為喪1葬文化的具體呈現(xiàn)載體。農(nóng)村墓碑是墓碑的典型代表，其款式造型涉及面廣泛，樣式規(guī)格差距也多，要是有人問(wèn)我農(nóng)村給老人立碑多少錢，我只能說(shuō)大多在幾千塊左右，往高的看幾十萬(wàn)的墓碑也有。

農(nóng)村墓碑主要主要的還是傳統(tǒng)墓碑款型，再來(lái)是藝術(shù)墓碑，這兩種墓碑價(jià)格上會(huì)有一定差別，畢竟規(guī)格都不大一樣。藝術(shù)墓碑的造型將更加多樣化，不僅會(huì)融入更多的現(xiàn)代個(gè)性元素，而且形狀也將更為不受拘束。搭配精湛的工藝，使其看起來(lái)獨(dú)居藝術(shù)氣息。這種農(nóng)村藝術(shù)墓碑價(jià)格主要是設(shè)計(jì)費(fèi)用和工藝上的費(fèi)用比較多些。

農(nóng)村的墓碑款式大部分其實(shí)還是傳統(tǒng)樣式的墓碑，傳統(tǒng)墓碑的加工工藝比較繁瑣，部件也比較多，需要墓碑廠家擁有足夠制作能力，才能打造出美觀且具有藝術(shù)文化氣息墓碑。傳統(tǒng)墓碑的部件包括碑頂、主碑、碑柱、蓋板、底座、欄桿、臺(tái)階等許多不同的部分，每個(gè)部件都是可以加入一些圖案造型來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的美好祝福。

雖然墓碑的起源問(wèn)題始終沒(méi)有定論，有學(xué)者推測(cè)中國(guó)墓碑形制是受西亞北非等西方文化傳入的影響有關(guān)。

古代西亞北非文化，從公元前 4 千紀(jì)末至公元 7 世紀(jì)，前后大約經(jīng)歷了 4000多年之久，主要是埃及、美索不達(dá)米亞和波斯文明。石頭上的藝術(shù)在古埃及、古蘇美爾、古巴比倫等文明古國(guó)中已是非常成熟，樹(shù)立碑石也是很常見(jiàn)的現(xiàn)象。

公元前 5 世紀(jì)的希臘盛期，一種對(duì)死者寄托哀思的墓碑雕刻時(shí)興起來(lái)。當(dāng)時(shí)的墓碑雕刻多給希波戰(zhàn)1爭(zhēng)中犧牲的將士而造，以表彰他們?yōu)槌前畹臉s譽(yù)而獻(xiàn)1身的無(wú)畏精神。

公元前 334 年馬其頓王亞歷山大率軍東征，征服了波斯帝國(guó)、中亞和印度。習(xí)慣上把隨后的古代西亞北非的歷史作為希臘化國(guó)家的一部分。在公元前 1 世紀(jì)，羅馬向東擴(kuò)張，先后滅亡了塞琉西王朝和埃及托勒密王朝。此后，埃及成為羅馬帝國(guó)的一個(gè)行省。埃及著明的羅塞塔石碑 （Rosetta Stone） ，銘文撰于托勒密五世時(shí)代（前 205-前 180） ，用象形文字、象形文字的草寫體和希臘文字雕刻而成。

以上這些重要的石碑，在年代上皆早于我國(guó)。學(xué)者趙超先生認(rèn)為“在漢以前的出土器物中，很少就見(jiàn)到外形與漢碑相似的。漢碑的圭首、圓首、上部以圖案裝飾、表面精工磨制等形制特點(diǎn)，卻都可以在遠(yuǎn)早于漢代的北非、西亞乃至中亞古文化碑刻及遺1物中找到先源。

由此可見(jiàn)，東漢碑石的外形，很可能是受西方文化影響而形成的。同時(shí)在漢朝盛行的神道柱，如北京出土的東漢幽州書(shū)佐秦君神道柱，外表飾直棱紋，明顯地表現(xiàn)出古代羅馬建筑中石柱造型的風(fēng)格。它們同樣說(shuō)明西方文化中的石刻藝術(shù)對(duì)漢朝社會(huì)產(chǎn)生的強(qiáng)烈的影響?！?br />