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從周朝起，墓碑的出現(xiàn)就代表了墓主的身份標志，以便后人祭祀。給逝者立碑是家族的大事，不可隨意為之，而是要遵從禮法。墓碑上的碑文書寫是很有講究的，刻碑文時，要十分遵循傳統(tǒng)法則，才能造福后人。下面是一些比較正規(guī)的墓碑格式圖片，方便大家參考。

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文：正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款：落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時間可寫可不寫。

正規(guī)的墓碑格式圖片中墓碑的高和寬、字體的尺寸大小，也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制。丁蘭尺一尺約合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻著“財、失、興、死、官、義、苦、旺、害、丁”等字，以“財”、“興”、“官”、“旺”、“丁”、“義”為吉。墓碑的所有文字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積里，甚至對文字大小也相當講究，當然是以符合吉度為佳。

清明臨近，很多人會好奇立碑有什么講究和忌諱，畢竟我國的碑文化博大精深，源遠流長，具有鮮明的民族特色，為了表達生者對逝者的留戀與哀思，也為紀念逝者，碑文化應運而生，在墓碑碑文的寫法上肯定會有一定的規(guī)范。那我們在給先人立碑的時候有什么講究和忌諱呢？“墓”既是“慕”——孝子所思慕之處，墓碑是人們表達思慕的體現(xiàn)，所以在立碑的時候墓碑的碑文要寫得規(guī)范，也方便后人了解逝者的過往。墓碑碑文一般由時間、正文、落款及字數(shù)限定四部分組成。

1、時間：即建墓時間，寫于墓碑右邊，不寫頂端，常在全碑三分之二處始寫，字體宜寫得較小一些。

2、正文：是寫兩位墓主姓名，老式墳墓只寫丈夫姓名，妻子只寫姓氏，且大都不居中寫，僅靠左傍寫；現(xiàn)代墳墓墓碑上夫妻是并排寫的，男居右女居左。

3、落款：特指出資建造此墓穴者，即使出資者是墓室主人，也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字，常見的有：“孝男某某、某某、某某，孫某某、某某、某某，敬立”沒兒子只有女兒的，則寫“孝女某某、某某、某某，外孫某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左側(cè)三分之二寫起，字體大小一般與日期一樣，“敬立”之前要空一格位置，子孫名字前省略寫姓氏，但外孫若是異姓，則要寫上其姓氏了。

4、字數(shù)限定：碑文總字數(shù)包括時間正文落款必須為五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不準多一字，也不可少一字，用“生老病苦死”或“金木水土火”各五字去一一對應，首字和蕞后一字必須為“生”字或“金”字，因此，當總字數(shù)不是五倍加一時，在時間、正文、落款上就要適當加字或減字了，達到上面規(guī)定的字數(shù)為止。

墓碑，我們都知道，就是方便后人記住死者的名字和事跡，如果這些字都看不見了，那么墓碑的文化如何體現(xiàn)，難道就是插入一塊石板在墓碑上嗎？這明顯是不合理的。墓碑石上，刻寫的文字會因為石頭的風化而變得模糊不清，這個世界，什么都逃不過歲月的洗禮，石頭雖然耐久度高，但是也逃不過老化的命運。當石頭的文字變得模糊不清，更換墓碑是蕞好的辦法。有人說可以用紅筆進行描紅，確實，描紅可以解決部分問題，但是如果墓碑上文字連凹凸都體現(xiàn)不出來的時候，描紅根本無處可以下筆。再說了，描紅需要對毛筆字的理解，對書法藝術(shù)的認識，對各種字體的掌握，普通人根本做不到。所以不如干脆換一塊更為簡單。

墓碑如果破損了，也是一定要換的，因為墓碑相當于死者的家，家破了，就要修葺，這是所有人都懂得的道理，為死者修葺墓碑也是親人思念之情的一種體現(xiàn)。不過，如果破損的地方不多，可以簡單地用填縫劑，石粉進行修補，如果文字部分受損或者墓碑直接斷裂了，那么蕞好的方式一定是更換墓碑。

古代的中國人講究三代須重立墓碑，因為三代以后，對祖輩的感情就沒有那么深了，并且三代以前的墓碑因為立碑人的離世，碑文就看起來非常的不合時宜了。畢竟人都會死，想象如果我們的后輩有一天連我們都不認識了，是挺可悲的一件事，所以樹立良好的傳承文化，就是對后人感恩之心蕞好的培養(yǎng)。立碑的時候，讓后輩了解到他的各個祖輩的名字，在立碑人上刻寫后輩的名字，這就是中國人簡單而淳樸的傳承。