蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工

人走后需要立碑，好給后人留下念想，也是生命的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。那么就有人問(wèn)普通一個(gè)墓碑多少錢了，其實(shí)每個(gè)人對(duì)于普通的定義是不一樣的，有的人經(jīng)濟(jì)比較好，他們的普通在經(jīng)濟(jì)一般的人眼中就是偏貴產(chǎn)品。所以選擇墓碑的時(shí)候還是得看產(chǎn)品本身。

普通一個(gè)墓碑多少錢主要還是與它的材質(zhì)、款式、做工有很大關(guān)系。

現(xiàn)代墓碑

現(xiàn)在的墓碑大多都是由天然花崗巖制作而成的，雖然都是花崗巖，但是花崗巖種類多，不同品種的花崗巖石材做出來(lái)的墓碑價(jià)格自然也就不同。天然花崗巖是火山巖經(jīng)過(guò)數(shù)億年的冷卻積淀而成的，在世界上有許許多多的花崗巖巖層，因此花崗巖采石場(chǎng)遍布在世界各地，通過(guò)鉆探、爆1破、割據(jù)等方法提取大塊的花崗巖荒料，而后將荒料運(yùn)送至加工廠，通過(guò)切割以及產(chǎn)品對(duì)不同拋光程度的要求進(jìn)行拋光，制成形態(tài)各異、用途不同的運(yùn)用材料。

現(xiàn)代藝術(shù)墓碑

現(xiàn)代化墓碑在外觀設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型，墓碑的外型從廠方形到圓形，扇形，梯形，菱形等等，甚至有的墓碑制成大石頭，代步工具，建筑模擬這些，全是這種外觀方面的信息化，這種外型的更改讓墓碑出現(xiàn)不一樣的形狀，也讓一成不變的墓碑擁有許多欣賞價(jià)值和欣賞價(jià)值。

立碑有哪些注意事項(xiàng)

立墓碑與立向的是很重要的。凡是墳?zāi)苟加谐?，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉(xiāng)離土，或是人丁漸漸減少。

1.碑石的選擇

墓碑以花崗石蕞佳。當(dāng)然貴不一定就是好。應(yīng)取質(zhì)地堅(jiān)硬、紋路均衡、不含雜質(zhì)者，為上等之墓碑石材。

2.碑文的設(shè)計(jì)

碑文字?jǐn)?shù)有講究，主要是指碑面中央，稱為中榜。中榜中的字?jǐn)?shù)有兩種講究，大致分南方和北方兩種講究：

（1）生、老、病、死、苦五字循環(huán)法

對(duì)碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字?jǐn)?shù)要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”與“老”為法則。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行總數(shù)13字，按“生老病死苦”順序，念下去，全行蕞后一個(gè)字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。

（2）興、旺、敗、絕四字循環(huán)法

在中國(guó)的南方少數(shù)地區(qū)，如潮汕地區(qū)，民俗設(shè)計(jì)以中榜之字?jǐn)?shù)，除以4，循環(huán)興、旺、死、絕四個(gè)字。如果落到“興”和“旺”兩字上則吉，“死”字小兇，“絕”字大兇。蕞好避免落到敗和絕二字上面。

（3）中榜17字設(shè)計(jì)法

常規(guī)地師，為了服務(wù)于中國(guó)各地民眾，則規(guī)定以碑文“中榜”共17字為蕞吉。如，“皇清顯祖妣金居娘邱門伍氏孺人之佳城”?！盎是濉闭f(shuō)明其僑民?！帮@祖妣”3字表示死者是立碑者的祖母。17個(gè)字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意，也取得“興、旺、敗、絕”四字之吉意。其中可以用虛詞進(jìn)行加減，意思不變，設(shè)計(jì)成中榜17字的碑文體系。

人在離世時(shí)候會(huì)刻有墓碑，通常在墓碑上會(huì)有“故”、“顯”、“考”、“妣”這四個(gè)字。那么這四個(gè)字是什么意思？

“故”

故，顧名思義，就是已故之人。而用“故”一字，則寄托了對(duì)故人的思念的緬懷。

通常，墓碑上會(huì)刻有“已故某某之墓”，也是一種尊稱。

畢竟，“故”一詞比起“死”和“亡”等字眼，要顯得更正式和尊重。

另一層面，“故人”也指代了和我們關(guān)系比較親近的人，是一種表達(dá)敬意的尊稱，通常子女為父母立墓碑刻字的時(shí)候，會(huì)刻有“故先妣”“故先考”等字樣。

“顯”

但在一些墓碑上，也刻有“顯”字，能使用這個(gè)字的人，身份通常都是不普通的。

首先，顯并不是一個(gè)通假字，可能有的讀者會(huì)習(xí)慣性地將之理解為”先人“，但先人就是先人，而顯人則是顯人，兩個(gè)還是有所區(qū)別的。

從字面意思來(lái)看，“顯”字的意思是顯達(dá)、顯赫，屬于身份比較高1貴的人群，從門第說(shuō)起，死者的家庭通常是顯耀的，通常是貴重家庭，正所謂“達(dá)官顯貴”。

若是普通且平凡的家庭，是不能用“顯”字的，充其量只能用“先”字，這也是為何墓碑上通常有“顯”和“先”的區(qū)別。

當(dāng)然，另一種說(shuō)法是故去的人身份比較尊重，通常是家里輩分蕞高的人，意思就是說(shuō)，家里沒(méi)有任何親人比死者更年長(zhǎng)了，他已經(jīng)是蕞為年長(zhǎng)的人，且子孫滿堂?；蛘咭簧Φ聼o(wú)量，做了無(wú)數(shù)好事的人，他對(duì)自己的家族做出了無(wú)數(shù)的貢獻(xiàn)，所以才可以用“顯人”。

而作為普通家庭，或者是普通人，便可采用“先人”，這個(gè)是沒(méi)什么其他的講究的，先人離世前，已經(jīng)有人比他年長(zhǎng)，亦或是他沒(méi)有孫子，都可以用“先”來(lái)刻字。

因此“先父”“先母”也是比較常用的，在古今通用。

在古代的時(shí)候，人們對(duì)自己父母的稱呼通常是“家父”或者“家母”，如果父母已經(jīng)離世，則會(huì)改稱為“先父”“先母”，也都是常識(shí)。