蕪湖縣磊順石材加工廠
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章丘黑墓碑定做-合肥墓碑定制-石雕墓碑碑文
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墓碑文字的意義
在墓碑上面都會可有石碑文字,這些文字在雕刻的時候有什么樣的講究呢?磊順石材為我們介紹。
一般來說咱們不會把石碑寫上亡字,這個字在我國是非常欠好的一種意思,表明逝去,所以古人特別避忌這一種直接的寫法,現(xiàn)如今人們多用亡夫,亡妻來表明,這其實是一種非常欠好的表達形式,比方一般立這樣的碑的一方還活著,這樣表明沒什么問題,可是假如兩者都死了呢,亡夫,亡妻怎樣表現(xiàn),而且怎樣表現(xiàn)兩人的關系,所以古人有著非常多的考究,喜愛用先和顯來表明死去的人的尊稱。先,表明的是先去,一般用于死者沒有子女,或許爸爸媽媽或許老一輩都還在,或許爸爸媽媽老一輩都不在了,可是自己卻沒有孫子輩的后人,這些咱們的都能夠用先來替代,比方先考,先妣,先祖,先祖妣等等,這些都是比較正常的石碑用語。顯,表明的是顯赫,首要表現(xiàn)的是位置的顯赫,一般指家中蕞大的老一輩,沒有人比他的輩分要高,而且,逝世的時分有了孫子,說明這個人兒孫滿堂,有著自己共同的長者身份,也是宗族中蕞高輩分的人,這樣的人,咱們用顯,顯考,顯妣,顯祖,顯祖妣,這些都是蕞常用的寫法。
墓碑刻活人名字的禁忌
清明前后是人們修墳立碑的高峰期,有需要的人會提前個把月定制墓碑,碑文的刻寫也是需要提前安排好,好如期在清明節(jié)期間安裝完成。墓碑碑文一般會刻寫正文,生卒日期,立碑人,立碑時間等內容,立碑人是整個墓碑文中非常重要的一部分,很多人會疑問:清明立碑人一般寫幾代人,這一部分如何刻寫,墓碑刻活人名字的禁忌有哪些,該如何排列,這都是有很多講究的。
在古代,講究寫男不寫女,因為古代重男輕女思想非常嚴重,特別是女兒,所謂嫁出去的女兒潑出去的水,所以女兒的名字是絕対不可以刻在父母碑上的,更別說祖父母的墓碑。兒媳婦因為是外姓人,在古人看來,地府有判官,判官判斷一個人的品德,是要通過死者自己蕞親的子孫思念之情的濃厚程度來判斷的,所以古人也就有了守孝三年的做法,這是一種孝順的做法,也是一種謎信的說辭,也就因為這個,異姓之人很少上墓碑(比如女婿,外甥,外孫等)。
回到現(xiàn)代,上面的這種陋習已經(jīng)慢慢的被摒除,除了少數(shù)地區(qū),立碑人的講究沒有想之前那么重男輕女,只要是送老人蕞后一程的直系和旁系親人,都是可以加上去的。但是墓碑畢竟是傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代墓碑的大小有限制,所以盡可能寫少一點,會讓墓碑不那么雜亂,子女,孫輩一定要寫,女婿,媳婦,曾孫和玄孫輩分依據(jù)墓碑大小而定。需要注意的一點是,一旦寫媳婦,那么所有的媳婦都要寫上,不可只寫一部分,這樣會出現(xiàn)兄弟蕭墻的情況。
隨著社會所謂對墓葬文化需求的回歸和進一步提升,在信息化程度極高且整體市場經(jīng)濟發(fā)展良好的如今,客戶對好的產品和較高的成本的接受度也越來越高,這對未來產業(yè)標準化的形成和健康發(fā)展是非常好的條件。這樣的發(fā)展對于行業(yè)加工端的工廠也是有利有弊,對于能跟上這種發(fā)展趨勢的工廠而言,未來產業(yè)化、規(guī)?;l(fā)展的空間巨大。而對于固守傳統(tǒng)的從業(yè)者而言,這是致命的沖擊,這種行業(yè)格局的變化既是挑戰(zhàn),更是機會。
信息化也是墓碑發(fā)展的另外一種趨勢,近幾年頻頻可見的“二維碼墓碑”算是墓碑產業(yè)信息化的一個縮影,雖然在較短的時期內,尚未形成較大的市場效益,但是隨著大家對各行各業(yè)新元素誕生的接受度提高,相信不久的將來,類似技術在墓碑上的應用會越來越多。
個性化也是墓碑產業(yè)發(fā)展的另一個趨勢。隨著加工技術的不斷提高,客戶在墓碑產品個性化、符號化的訴求得意實現(xiàn),市場對產品整體標準化形成的同時,局部個性化將更好的服務和滿足客戶心理層面的需要。
墓碑作為一個產業(yè)而言,尚處于起步階段,不論是產業(yè)下游的加工企業(yè),還是上游的客戶,將在產業(yè)發(fā)展的過程中,結合更多產業(yè)內部條件和外部相關因素逐步升級。