蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工
山區(qū)石碑的特征

大家見過山區(qū)中的墓碑嗎？你知道山區(qū)區(qū)域石碑的特征嗎？下面我們就來看看吧！

山區(qū)石碑是日子在山區(qū)的人身后，其后人給建立的石碑，這種石碑一般都十分的大的不同，十分具有山區(qū)區(qū)域特征的石碑。 長度方面，山區(qū)石碑比較長，由于一般山區(qū)的墳?zāi)苟夹枨蠖殉梢粋€半球形狀的墳?zāi)苟?，由于山上的土壤和石頭十分堅硬，所以人們大多都選用的是推土法來進行墓葬，一般墳?zāi)沟母叨扔?0公分以上，大型的推土法的石碑有2米高左右，所以這就需求人們規(guī)劃更高的石碑，這樣就不會構(gòu)成墳?zāi)垢哂谑臓顩r了，而且石碑搬抬上山是十分累的，所以人們一般都選用分塊或許十分瘦長的石碑加工方式來制作這樣的石碑。石碑上面文字書寫的比較多，而且一般悼文和墓志銘都會雕刻在外面的石碑石，所以山區(qū)中經(jīng)常會遇到這種連在一起排成一排的石碑，這也是山區(qū)石碑特有的方式和加工特征。

春季農(nóng)村墓碑樣式

在安葬之后，子女則會請上村里的石匠，幫忙鐫刻著一塊墓碑，上面寫著逝者的生前信息，讓晚輩們都能夠警醒并尊重。

細心的人會發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村墓碑的樣式幾乎是傳統(tǒng)樣式的墓碑，這與農(nóng)村對傳統(tǒng)文化的重視程度有很大關(guān)系。

農(nóng)村墓碑樣式主要還是傳統(tǒng)墓碑，這種款式的墓碑有著固有的配套，但是會在局部細節(jié)上有比較不一樣的變化。傳統(tǒng)墓碑的組成結(jié)構(gòu)復(fù)雜，包括碑頂、主碑、碑柱、蓋板、底座、欄桿、臺階等許多不同的部分，導(dǎo)致墓碑的需要分成更多的部分來進行加工，蕞后還要保證每部分的加工制作順利完成，才能合成一個完整的墓碑，無形中增加了墓碑制作工序的繁瑣程度，但呈現(xiàn)出來的效果也是相應(yīng)的，會在相應(yīng)部件上融入吉祥的傳統(tǒng)元素，提升整個墓碑的格局。

農(nóng)村墓碑樣式不單在構(gòu)造上有很有講究，在墓碑石材的選擇上相對慎重。常用于墓碑雕刻的石材主要類目還是花崗巖石材，根據(jù)顏色的不同有山西黑，印度黑，印度綠，印度紅，英國棕，幻彩紅，芝麻黑，芝麻白，羅源紅等各種不同的材料。傳統(tǒng)碑的話采用黑色比如山西黑，印度黑，芝麻黑，芝麻白等偏保守的顏色為多。山西黑，印度紅等都是久經(jīng)考驗的石材，放置幾十年還很新，維護也非常簡便，擦一擦還是很亮。

墓碑是人類對死者埋葬處所做的一種紀念性的載體，蘊含有非常豐富的文化內(nèi)涵，包括墓碑的建筑形式、繪畫技藝、書法字體、雕刻技巧和碑記內(nèi)容，現(xiàn)在分別對這些文化內(nèi)容做一些簡單的介紹。

書法字體：碑柱對聯(lián)，碑額，碑面上的書法字體有歐體、柳體、顏體、楷書、行書、行楷、隸書、篆書等多種字體的書寫風(fēng)格。特別是碑柱對聯(lián)和碑額上的書法，有的行筆深著穩(wěn)健，結(jié)體端莊；有的沉著清勁，風(fēng)骨峻邁；有的端莊樸實，風(fēng)神高華；有的神采蒼秀，筆勢縱逸；有的蘊藉而雋逸，豪放而舒展。有的為當(dāng)時的官員所撰書，很有保護價值，如有一座墓前華表上的對聯(lián)，一柱上為清代光緒拾年賜進士出身翰林院編修許澤新題，另一柱上為頭品頂戴貴州巡撫部院林肇元題。有一座墓上的柱聯(lián)、碑額為清末和民國年間著明人物任可澄敬題。還有少部分稱得上是書法佳作，可惜是藏在深山密林中，未獲人識。

碑記內(nèi)容：從碑柱對聯(lián)和碑記中可以看出，撰文的人有深厚的文化底蘊，所應(yīng)用的一些古代成語、典故、詞句用一般的工具書還查不出來。碑柱對聯(lián)有贊揚墓主德行的，有描寫墓地環(huán)境風(fēng)貌的等。碑文有記述墓主的道德行為，勤儉持家，艱苦創(chuàng)業(yè)的；有教育下一代要忠厚存心，勤儉立業(yè)，弟兄團結(jié)的；有記述有明清時后，舉目荒涼的；有記述先世克勤克儉，苦心經(jīng)營的；有要求子弟克盡孝弟，敦睦宗族，內(nèi)外嚴肅，謹言慎行，勤務(wù)職業(yè)，不可放曠流浪的；有勸誡不要酗酒，不隨俗習(xí)染，酷嗜，廢時失業(yè)的；有要守法安分，遵守陳規(guī)，勤耕苦讀，安守本分；有要禮讓接物，守分安命，信義待人的；有要求要有禮儀廉恥，不作昧心之事，不貪意外之財?shù)牡取Ｈ绾擦衷壕幮拊S澤新，貴州巡撫部院林肇元，清末和民國年間著明人物任可澄題書的對聯(lián)、碑額，不管從內(nèi)容上，書法藝術(shù)上，從歷史名人角度上講，都很有保護價值。